L'ange me dit: Ces paroles sont vraies et entièrement dignes de foi. Dieu le Seigneur qui a inspiré ses prophètes, a envoyé son ange, pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. Voici, dit Jésus, je viens bientôt! Heureux celui qui garde les paroles prophétiques de ce livre. (Apocalypse 22:6-7 La Bible du Semeur)

Introduction les derniers jours ou la fin des temps

Depuis la tragédie du 11 septembre 2001 à New York, la guerre en Irak, récemment les méga-ouragans dans les Caraïbes et le tremblement de terre de haute magnitude au Pakistan, on a observé un grand intérêt pour les prophéties bibliques Cet article explore le domaine fascinant de la prophétie biblique qui pourrait bien s'appliquer à la période de l'histoire dans laquelle nous vivons actuellement, c'est-à-dire les derniers jours.

Nous examinerons d'abord si l'enlèvement pré-tribulation est biblique en analysant en détails les arguments en sa faveur et nous les comparerons avec ceux qui sont en faveur de l'enlèvement post-tribulation. Il y a quelques années la série fictive "Left behind" (Laissés derrière) de Tim Lahaye et de Jerry Jenkins a présenté à des millions de lecteurs la perspective mondiale de l'enlèvement pré-tribulation. S'agit-il là d'une perspective basée sur les enseignements de Jésus, de Luc, Matthieu, Marc, Paul, du livre de l'Apocalypse et des prophètes de l'Ancien Testament ou d'un mythe optimiste?

Les sujets tels que le retour de Jésus, l'apostasie, la marque de la bête, l'Antéchrist, la grande tribulation, la question de savoir si l'Église échappera à la tribulation, qui sont les "saints" et les élus, la question de la colère de Dieu, Noé et Lot, les sept Églises dans Apocalypse seront étudiés en rapport à l'enlèvement.

L'enlèvement pré-tribulation,
biblique ou un mythe illusoire ?

Alors que les tensions une fois de plus se multiplient dans le Moyen-Orient et que les troubles sans fin de ce berceau de la civilisation et du lieu de naissance du judaïsme, du christianisme et de l'Islam se répandent jusqu'aux rivages des Etats-Unis, les évangéliques américains étudient la Bible pour voir s'il existe une corrélation entre les événements mondiaux et les prophéties de la Bible, et si l'on est proche du retour de Jésus Christ, de l'avènement de la paix mondiale suite à une intervention divine (régnant avec "un sceptre de fer") et du début du millénium.

Ce qui intéresse particulièrement la plupart des évangéliques, c'est la question de savoir si les vrais croyants en Jésus Christ seront enlevés (ce qu'on appelle l'ENLÈVEMENT PRÉ-TRIBULATION) avant la période de 7 ans durant laquelle s'exercera le jugement de Dieu sur la terre (appelée la Grande Tribulation) alors que s'élèvera un tyran mondial entreprenant et mauvais, un loup déguisé en brebis, l'Antéchrist qui exigera de tous de porter un "signe" sur la main droite ou sur le front pour pouvoir acheter ou vendre (Apocalypse 13:16) et d'adorer sa statue. Ce sera un temps où les nations s'élèveront les unes contre les autres et qui se terminera par la grande bataille d'Harmaguédon entre les Rois de l'Orient et l'Antéchrist et ses armées, un temps de grands cataclysmes où

" le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront-car leurs mauvaises œuvres se termineront brusquement-, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire" (Matthieu 24:29-30).

Pour les chrétiens, LA VÉRITÉ est révélée dans la Bible, composée de 66 livres écrits il y a plus de 1500 années par plus de 40 auteurs venant de trois continents, en trois langues mains contenant un système de message intégré avec des idées, des thèmes, des concepts et une structure similaires. On peut affirmer de façon claire que l'homme n'a pas écrit la Bible parce qu’elle enseigne des principes étrangers à la nature déchue de l'homme. Le nouveau testament par exemple présente Jésus Christ comme l'incarnation de Dieu. Jésus a accompli des miracles surnaturels et uniques comme la guérison des malades, la multiplication de quelques poissons et de pains pour nourrir des milliers de personnes, la résurrection des morts, l'apaisement d'une tempête, la délivrance de ceux qui étaient possédés. Mais il nous a aussi enseigné des principes divins comme présenter l'autre joue, pardonner ceux qui nous ont fait du mal, bénir ceux qui nous maudissent, des principes qui sont contraires à la nature humaine dont les principes sont "œil pour œil, dent pour dent", "je ne m'énerve pas, je m’explique", "allez-y, essayez voir" etc...

La Bible est aussi un livre de prophéties. Une preuve importante de l'inspiration divine de la Bible est le fait qu'elle contient des centaines de prophéties qui se sont accomplies (voir "La prophétie accomplie" et " la cote prophétique") et beaucoup d'autres qui devront encore s'accomplir. La Bible est la parole infaillible de Dieu. Toutes les prophéties de la Bible s'accompliront. Les êtres humains sont faillibles. Certains se trompent dans leur interprétation des prophéties, essayant de limiter Dieu, interprétant mal les "signes du temps" et tirant des conclusions trop hâtives. En ce qui concerne son second retour, Jésus a dit que personne n'en savait ni l'heure ni le jour si ce n'était le Père.

Un enlèvement est biblique

Tous les chrétiens croient en l'enlèvement parce que la Bible expose clairement qu'il aura lieu "aussitôt après ces jours de détresse" (Matthieu 24:29), "il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l'autre (Matthieu 24:31)".

Nous voyons clairement ici que les anges de Dieu enlèveront les élus après les jours de détresse". On peut affirmer que les élus sont les disciples de Jésus Christ qui auront survécu aux cataclysmes de la grande tribulation. D’après ceux qui croient en un enlèvement avant la tribulation, l’Église aura été enlevée et les « élus » dont il est question dans ce verset sont ceux qui se seront tournés vers Jésus pendant la Grande Tribulation après l’enlèvement de l’Église avant le commencement de la Grande Tribulation. A noter que certains théologiens pensent que la Grande Tribulation n’aura pas lieu pendant les 7 années, mais durera trois ans et demi, ou la « dernière semaine » de Daniel.

La question est de savoir quand il aura lieu?

« Ce qui arrivera du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche, et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous : il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maitre de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. » (Matthieu 24 :37-44). Ceci aura lieu « aussitôt après ces jours de détresse » (Matthieu 24 :29).

« Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive. Car vous savez bien vous-même que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront : Paix et sureté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point. Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur ; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent, s’enivrent la nuit. » (1 Thessaloniciens 5 :1-7).

L'apostasie doit d'abord arriver

En ce qui concerne le temps du « jour du Seigneur », Paul écrit aux Thessaloniciens (2 Thessaloniciens 2 :2-15).

« Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraitre l’homme impie, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore ; il va jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. » (2 Thessaloniens 2 :3-4).

A noter que Paul fait ici référence à l’Antéchrist. Ce n’est pas le nombre de candidats à ce poste qui manque dans le monde politique. Beaucoup, y compris des chrétiens qui croyaient autrefois en la Bible, ont vendu leur droit de naissance en échange de pouvoir politique et de richesses. L’attrait du monde était trop fort pour eux et ils ont sacrifié les lois de Dieu pour l’adulation d’hommes déchus, se faisant eux-mêmes des « dieux » avec un petit « d ». En fait beaucoup de politiciens se disputent en ce moment de l’histoire pour le « privilège » (le jugement éternel) de porter le titre d’Antéchrist. Ce que la Parole de Dieu considère sacré, comme le commandement « aimez-vous les uns les autres », la sainteté de la vie est sujet à des moqueries. Des fœtus vivants sont avortés tandis que des pédophiles et des meurtriers sont remis en liberté, les prisons étant surpeuplées, pour commettre à nouveau des atrocités. Avec la méditation, les incantations et l’humanisme, les hommes se livrent à « l’introspection » cherchant Dieu là où il ne se trouve pas.

« et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraitra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il écrasera par l’éclat de son avènement. » (2 Thessaloniciens 2 :6-8).

Certains ont supposé que l’influence qui empêcherait la montée de l’homme impie serait le Saint-Esprit incarné dans l’Église et que lorsque l’Église serait « enlevée », ce dirigeant mondial méchant apparaitra.

Paul fait référence à une personne « celui qui le retient encore », sans aucun doute la troisième personne de la Trinité, le Saint-Esprit. Par contre, l’Église ne doit pas nécessairement d’abord être enlevée pour qu’apparaisse l’homme impie. Dieu, dans sa volonté souveraine, peut « retirer » son Esprit, ce qui ne signifie pas que le Saint-Esprit sera enlevé, mais sa capacité de retenir peut cesser. Il y aura une grande apostasie, un éloignement de Dieu, même au sein de l’Église à cause d’une grande tromperie. Dans Matthieu 24 :24, il est écrit « Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles au point de séduire, s’il était possible, même les élus. ». En parlant de l’homme impie, Paul nous dit : « L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie-t-il une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. » (2 Thessaloniciens 2 :9-12).

Beaucoup « se perdront » et le Saint-Esprit sera attristé. Le Saint-Esprit, la troisième personne de la Trinité, ne sera certainement pas retiré, mais comme Dieu permettra à l’homme de continuer de pécher un certain temps, il laissera les hommes récolter les conséquences de leurs mauvais choix. On récolte ce qu’on sème. L’Église ne doit pas être « enlevée » pour qu’apparaisse l’homme impie, mais elle ne doit pas non plus se souiller, ni se compromettre.

Dans beaucoup de cas, l’Église en Occident a adopté les voies du monde. L’Europe, autrefois une lumière pour les nations, est devenue aujourd’hui un puits de ténèbres et d’immoralité. Les limites de la société sont en grande partie culturelles, des vestiges d’une culture chrétienne. Les jeunes désirent ardemment un noyau moral, mais tout ce que leurs parents ont à leur offrir est un relativisme moral. Le continent de Luther, Wesley et de Calvin a complètement adopté l’humanisme et le Nouvel Age (voir «Les Dangers et les Détracteurs de la simplicité du salut»). C’est une grâce d’avoir aujourd’hui des missionnaires venant d’Afrique et de certaines régions d’Asie qui prêchent l’Evangile en Europe.

L’Amérique du Nord n’est certainement pas une vierge *. Ignorant la parole de Dieu, des dénominations « chrétiennes » institutionnalisent des variations de styles de vie en les acceptant entièrement. L’industrie du film, trop souvent exporte « la souillure de ses fornications » et la violence aux quatre coins de la terre, corrompant ainsi la race humaine. Des « chrétiens », et même des évangéliques et des fondamentalistes ont le même pourcentage de ministres impliqués dans des relations adultères et dans la fornication que les non-chrétiens. Les pratiques commerciales chez les chrétiens sont toutes aussi condamnables que celles des « gens du monde ». Le taux de divorce est aussi effarant que celui des « gens du monde ». Où est l’Église ? Si l’Église est le « sel de la terre », il est clair qu’il n’y en a pas assez pour empêcher que la viande ne pourrisse. La Bible dit que si Dieu ne nous juge pas, il devra s’excuser auprès de Sodome et Gomorrhe. Voilà « l’Église » qui espère être enlevée !

Cependant, on trouve encore partout en Occident des Églises solidement fondées sur la Bible et des nouvelles qui se forment régulièrement, composées d’individus qui s’évertuent à vivre droitement et à élever leurs enfants selon le code moral de la Bible. Ils essaient de protéger leurs familles de l’avidité, de la violence, de la convoitise charnelle, de l’exploitation et de l’idolâtrie du soi qu’on trouve dans monde. Leur lumière brille le plus là où il fait le plus sombre. Ce sont les vrais serviteurs du Dieu vivant qui se font constamment attaqués dans leurs valeurs. Malgré leur faiblesse, ils sont couverts du sang de l’Agneau et ils sont le vrai sel de la terre.

La Marque de la Bête, 666

L’Église s’est toujours fortifiée sous la persécution, parce qu’elle sépare les hommes des gamins et le blé de la livraie. D’après le livre de l’Apocalypse, l’Antéchrist « fera que tous petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom ». (Apocalypse 13 :16). Très certainement, cette « marque » sera une bio puce comme celle que l’on utilise pour suivre des animaux (les chiens, les pumas, les ours, les baleines).

En quelque sorte, adorer l’Antéchrist (l’incarnation de Satan) reviendra à accepter cet implant comme une forme de soumission à son système. Alors que Schadrac, Méschac et Abed-Nego ont refusé d’adorer la statue d’or de Nebucadnetsar dressée dans la vallée de Dura et étaient prêts à se faire jetés dans une fournaise ardente, beaucoup de « chrétiens » de nos jours, y compris des évangéliques n’hésiteraient pas une seconde à prendre la « marque » de l’Antéchrist. Nous nous dirons simplement qu’il s’agira d’un désagrément momentané que l’on devra endurer avant de faire le plein du SUV et de partir faire du ski nautique au lac. Après tout, quel est le problème ? L’enlèvement n’a pas encore eu lieu, donc ce ne doit pas encore être la « marque ». Ce n’est qu’une « commodité » technologique.

Selon Apocalypse 14 :9-12, accepter la marque pose un GRAND PROBLÈME. C’est prendre un aller simple pour un barbecue éternel où vous serez la viande à rôtir-POUR L’ÉTERNITÉ : « Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. »

Alors peut-être que nous devrions réfléchir quelques minutes avant d’accepter cette petite bio puce ou cette marque, parce qu’il y aura de graves conséquences si nous le faisons, pire que de ne pas pouvoir aller faire du ski nautique, acheter un gâteau au chocolat ou de voir le dernier épisode de cette série passionnante sur « l’enlèvement » et de ne pas faire attention à ses avertissements.

Paul exhorte l’Église « ainsi donc, frères, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre » (2 Thessaloniciens 2 :15).

2 Thessaloniciens 2 :13 « Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. » Ceux qui tiendront ferme durant ces temps périlleux et croient en Jésus Christ sont couverts de son sang et auront un salut éternel.

Quel évènement surviendra comme
"un voleur dans la nuit?"

Pour répondre à cette question, nous n’avons qu’à lire 1 Thessaloniciens 4 : 14-18 :

« Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont décédés. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont décédés. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles ».

Donc, a) la résurrection physique des morts et b) un saisissement, un enlèvement, aura lieu le « jour du Seigneur », qui viendra comme un « voleur dans la nuit ». Viendra un temps où une fausse paix s’établira. On ne sait pas exactement si ce sera une fausse paix dans le Moyen Orient ou dans le monde entier. Les mots utilisés « nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur » pourraient se référer à ceux qui resteront vivants après une épreuve, après avoir enduré une situation très difficile, un reste.

L’avènement du Fils de l’homme aura lieu exactement comme au temps de Noé quand lui et sa famille furent enlevés avant que le déluge ne frappe et les autres furent enterrés dans les eaux.

Jésus fait une analogie dans Matthieu 24 : 38 aux « jours de Noé » juste avant le déluge. Les hommes mangeaient, buvaient et se mariaient. En d’autres termes, la vie suivait son cours normalement, à part le fait que ces jours étaient vraiment mauvais.

« L’Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L’Eternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur. Et l’Eternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme, que j’ai crée, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits » (Genèse 6 :5-7)

De même, avant la Grande Tribulation (« Car la détresse, en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a crée jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais » (Marc 13 :19)), les hommes seront devenus extrêmement mauvais et dégénérés.

Quand au temps exact où tout ceci se passera, Jésus déclare «Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. » (Marc 13 :32).

Les derniers jours d'après le Seigneur
dans les livres de Matthieu, Marc et Luc

Matthieu 24 :1-44 : « Comme Jésus s’en allait, au sortir du temple, ses disciples s’approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversés. Il s’assit sur la montagne des Oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui poser cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, - que celui qui lit fasse attention !- alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes : que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. Si quelqu’un vous dit alors : le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. Voici, je vous l’ai annoncé d’avance. Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. En quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les vautours. Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l’homme paraitra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d’une extrémité des cieux à l’autre. Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous savez que l’été est proche. De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Je vous dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précèdent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche, et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maitre de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas».

Marc 13 :1-37 « Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, regarde, quelles pierres, et quelles constructions ! Jésus lui répondit : Vois-tu ces grandes constructions ? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. Il s’assit sur la montagne des Oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui posèrent en particulier cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaitra-t-on que toutes ces choses vont s’accomplir ?

Jésus se mit alors à leur dire : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens. Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera pas que le commencement des douleurs. Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues ; vous comparaitrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage. Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations. Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d’avance de ce qui vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit-Saint. Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être,- que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ; que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n’entre pas pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Priez pour que, ces choses n’arrivent pas en hiver. Car la détresse, en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a crée jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et, si le Seigneur n’avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé ; mais il les a abrégés, à cause des élus qu’il a choisis. Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s’il était possible. Soyez sur vos gardes : je vous ai tout annoncé d’avance. Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire. Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l’extrémité du ciel. Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous savez que l’été est proche. De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maitre de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez »

Luc 21 :5-36 Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des objets apportés en offrande qui faisaient l’ornement du temple, Jésus dit : Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui soit renversée.

Ils lui demandèrent : Maître, quand donc cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses vont arriver ?

Jésus répondit : Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin. Alors il leur dit : Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines ; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel. Mais avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera : on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense ; car je vous donnerai des paroles et une sagesse telles que vos adversaires ne pourront leur résister ou les contredire. Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous. Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom. Mais il ne se perdra pas un de vos cheveux ; par votre persévérance vous sauverez vos âmes. Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n’entrent pas dans la ville. Car ce seront des jours de vengeance, pour l’accomplissement de tout ce qui est écrit. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis. Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre ; car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. Et il leur dit une comparaison : Voyez le figuier, et tous les arbres. Dès qu’ils ont poussé, vous savez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l’été est proche. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Prenez garde à vous-mêmes de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste ; car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la surface de toute la terre. Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme.

L'Église échappera-t-elle à la tribulation?

Dans les trois sections précédentes tirées des évangiles de Matthieu, Marc et Luc, Jésus s’adresse à ses disciples. Dans Luc 20 :45 (non cité précédemment), Jésus s’adresse à ses disciples également. Les disciples étaient les fondateurs de l’Église et faisaient partie de ses premiers membres. D’après les prétributionalistes, lorsque Jésus parle aux disciples ici, il s’adresse au peuple d’Israël, mais cette interprétation est trop poussée.

D’après Matthieu 24 :6-12, après l’apparition de faux christs, il y aura «des guerres et des bruits de guerre », « une nation s’élèvera contre une nation…et il y aura des famines et des tremblements de terre. Jésus parle de « douleurs de l’enfantement ». Il dit aussi à ses disciples « Alors on vous livrera aux tourments et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira » et ensuite «mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé » (Matthieu 24 :13).

Noter que Jésus prévient ses disciples qu’ils passeront par les tribulations. D’après l’évangile de Matthieu (Matthieu 24 :3), Jésus était assis sur la montagne des Oliviers lorsque ses disciples vinrent lui demander en privée ce que serait le signe de Son avènement et de la fin du monde. Jésus leur informa alors sur ce arriverait avant son retour, c’est-à-dire entre autre l’apparition de faux christs, les guerres et les bruits de guerre, les famines, les tremblements de terre et qu’ils seraient livrés aux tourments et tués. « Ils » ici se réfèrent de nouveau aux disciples, les fondateurs de l’Église. Jésus leur dit que s’ils persévéraient jusqu’à la fin, ils ne se perdraient pas, mais seraient sauvés.

Contre ce point, les prétribulationistes citent Matthieu 16 :18, « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce roc je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle ». D’après eux, Satan, représenté par l’Antéchrist et son gouvernement mondial, ne prévaudra pas contre l’Église parce que celle-ci aura été enlevée. Mais, si c’était le cas, pourquoi Daniel a-t-il prophétisé en parlant de la petite corne avec une bouche arrogante, c’est-à-dire Satan « Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très-Haut » ce qui dénote une résistance des saints contre un homme arrogant, mauvais et manipulateur qui changera les temps et les lois. Daniel nous dit que les saints éprouvés seront livrés entre ses mains « pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps » (Daniel 7 :25).

Dans le livre d’Apocalypse, il y a une description du déroulement des évènements qui auront lieu dans les cieux et du jugement qui viendra sur la terre. Apocalypse 6 :11 dit au sujet des saints « Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelques temps encore, jusqu’à ce que soit complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux ». On lit dans Apocalypse 20 :4 « Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front ni sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. » D’après ces versets, les « saints » résisteront au plan immoral de l’Antéchrist, à sa marque aussi sans laquelle ils ne pourront ni acheter ni vendre et à son désir d’être adoré comme Dieu. Ces saints ne pourront certainement pas se battre physiquement contre la police et les forces militaires de l’Antéchrist, mais ils seront engagés dans une résistance passive et parleront sans aucun doute contre un agenda dégénéré et immoral et ils en seront persécutés et martyrisés. La vraie Église s’est toujours fortifiée en temps de persécution.

Alors que les saints martyrisés reviendront à la vie pour régner mille ans sur la terre avec Christ (Apocalypse 20 :4), Jésus lui-même se débarrassera rapidement de l’Antéchrist et du faux prophète : « Et je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval (Jésus Christ) et à son armée. Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête (peut-être une bio puce d’ordinateur contenant des informations comme des détails sur votre passé, votre éducation, vos croyances, votre dossier médical, vos biens et qui permettra à des satellites globaux de positionnement de vous suivre??) et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre » (Apocalypse 19 :19-20).

La victoire des saints est clairement exposée dans Daniel 7 :27, « Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront. ». Cette victoire, comme celle sur la croix, vient de l’intercession de Christ et non par l’œuvre (en l’occurrence l’opposition à l’Antéchrist) des saints. Les portes de l’enfer ne prévaudront certainement pas contre l’Église.

Qui sont les SAINTS?
Les chrétiens, les Juifs, ou les deux?

Dans Matthieu 24 :22, Jésus dit qu’à moins que les jours ne soient abrégés, personne ne serait sauvé. Cependant, à cause des élus, ils seront abrégés. Pour les prétribulationistes, l’Église ne passera pas par la grande tribulation et les « saints » ne sont pas l’Église, mais les Juifs qui auront accepté Christ après que l’Église aura été enlevée, ou ceux qui accepteront Christ après l’enlèvement.

D’après l’autorité imposante de la Bible, les Juifs retourneront vers leur vrai Messie, Jésus le Christ (Yeshua). L’autorité principale, c’est Jésus lui-même.

« Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! Voici, votre maison vous sera laissée déserte ; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : BÉNI SOIT CELUI QUI VIENT AU NOM DU SEIGNEUR ! » (Matthieu 23 :37-39)

Jésus prophétise qu’à un certain moment dans le futur, les enfants de Jérusalem, les Juifs le béniront et ainsi l’accepteront. Alors ils le verront.

Paul nous dit dans Romains 11 :25-27

« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages : une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : LE LIBÉRATEUR VIENDRA DE SION, ET IL DÉTOURNERA DE JACOB LES IMPIÉTÉS ; ET CE SERA MON ALLIANCE AVEC EUX LORSQUE J’ÔTERAI LEURS PÉCHES »

Paul nous informe clairement du fait que « tout Israël sera sauvée » et il utilise l’autorité des versets d’Esaïe (59 :20-21). Il déclare que les branches de l’olivier qui étaient coupées (Israël) seraient greffées avec les branches sauvages qui avaient été greffées (l’Église). Il prévient aussi la branche sauvage de ne pas s’enorgueillir (verset 20) de peur qu’elle ne soit elle-même « aussi retranchée » (verset 22). Les branches qui avaient été coupées seront greffées « à cause des pères » (verset 28) et parce que « les dons et l’appel de Dieu » aux branches qui avaient été coupées « sont irrévocables » (verset 29). Comme « l’appel de Dieu » est irrésistible, cette nouvelle greffe sur l’olivier est assurée. Toutes les 2 branches seront participantes de la « racine nourricière de l’olivier » (verset 17).

Avec cette greffe aux branches, Dieu marquera aussi du sceau cent quarante-quatre mille serviteurs, douze mille de chaque tribu d’Israël pendant la grande tribulation pour un ministère spécial.

Le prophète Zacharie (12 :2-3) prophétise sur les derniers jours « Voici, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront meurtris ; et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle ».

Il poursuit avec une description du scénario d’Armageddon «En ce jour-là, l’Eternel protègera les habitants de Jérusalem, et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David ; la maison de David sera comme Dieu, comme l’ange de l’Eternel devant eux. En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem ».

« Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né » (Zacharie 8-11). Jésus est « celui qu’ils ont percé » sur une croix. Même si ce sont les soldats romains qui l’ont percé, c’était les Pharisiens qui avaient incité à son meurtre avec leurs accusations malveillantes.

Dieu enverra aussi deux témoins puissants pour prêcher au monde entier (Apocalypse 11 :3-8), y compris aux Juifs : « Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie ; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaies, chaque fois qu’ils le voudront. Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abime leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville qu’on nomme symboliquement Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié ». Ils ressusciteront ensuite trois jours et demi plus tard et monteront au ciel dans un nuage.

Les prétribulationistes aiment généralement limiter le ministère de ces 2 témoins à Israël, ce qui ne semble pas correspondre à ce qui est écrit, bien qu’il se peut qu’ils meurent « là même où leur Seigneur a été crucifié » à Jérusalem. La tournure « il se peut » est utilisée car il est question d’une grande ville « mystique ».

Les saints dont il est question dans Matthieu, Luc, et Marc comprennent-ils seulement les Juifs regreffés à l’arbre pendant la tribulation ainsi que ceux qui seront venus à Christ après l’enlèvement ou incluent-ils aussi l’Église ?

Les prétribulationistes affirment que, dans Matthieu 24, Jésus s’adresse aux « enfants de Jérusalem » et que l’Église ne s’était pas formée jusqu’à ce que les disciples aient été remplis du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. L’évangile de Matthieu nous dit que Jésus parlait à ses disciples en privée. Les apôtres étaient en effet des enfants de Jérusalem, mais aussi ils étaient Ses apôtres et donc l’Église. Même si l’Église s’est formée le jour de la Pentecôte, Jésus, dans sa préscience, voyait dans les apôtres Son Église. L’affirmation que Jésus ne parlait pas de Son Église lorsqu’il s’adressait à Ses apôtres, mais d’Israël et que par conséquent, Israël et non l’Église passerait par la grande souffrance ne tient pas vraiment debout.

Il leur a clairement dit « on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir » (Matthieu 24 :9), « Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d’avance de ce que vous aurez à dire » (Marc 13 :11), « on mettra la main sur vous, et l’on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom » (Luc 21 :12). Pour ceux qui pensent que la parole de Dieu est vraie, fiable et qu’elle a de l’autorité, ne pas accepter que « vous » se réfère aux apôtres en tant qu’Église, mais à Israël est une interprétation fausse des Ecritures.

L’Église, ainsi qu’Israël passeront tous les deux par la grande tribulation.

L'Église

L’apôtre Jean écrit dans Apocalypse 7 :9 : « Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains ».

Un des vieillards informe Jean, « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. » (Apocalypse 7 : 14). Pour les prétribulationistes, ce verset est une vision de l’Église enlevée, mais d’après une autre interprétation, il s’agit de « ceux qui avaient vaincu la bête, son image, et le nombre de son nom » (Apocalypse 15 :2) et « les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front ni sur leur main » (Apocalypse 20 :4). On nous dit que cette grande multitude, ce sont ceux qui « viennent » de la Grande Tribulation, mais on ne nous dit pas comment ils en sont « venus ».

On pourrait affirmer qu’Apocalypse 20 :4 parle de l’Église, car leur vêtement a été blanchi par le sang de l’Agneau, ce qui signifie qu’ils ont reçu la vie éternelle, non pas par leur propre justice, mais parce que leurs péchés ont été couverts pas le sang de Christ versé sur la croix pour les péchés de tous. A propos, si vous n’avez pas accepté l’offre de la vie éternelle que Dieu a pour votre vie, vous pouvez le faire en répétant simplement la prière suivante « Jésus, je voudrais que tu viennes dans ma vie, pardonne mes péchés, j’accepte le sang que tu as versé pour moi sur la croix et je te demande maintenant de venir dans ma vie et d’en prendre le contrôle ».

Par contre, Apocalypse 7 :14 nous dit qu’il s’agit de ceux qui VIENNENT de la grande tribulation, ce qui signifie qu’ils ont du y être pour en sortir. Ils sont peut-être passés par une partie seulement ou par la totalité, mais la phrase dit qu’ils y ont été.

On peut, peut-être distinguer ceux mentionnés dans Apocalypse 7 :14 de ceux mentionnés dans Apocalypse 20 :4, parce-que ces derniers furent « décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et (de) ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front ni sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans », tandis que le martyre ne s’applique pas à « la grande foule » d’Apocalypse 7 :14. Cependant, les Ecritures ne nous disent pas de façon certaine s’il s’agit du même groupe ou non.

On doit noter qu’ici, Apocalypse 20 :4 ne soutient pas la doctrine de « l’âme assoupie » ni d’un sommeil après la mort avant la résurrection et le jugement. Jean a vu les âmes des martyres dans le ciel juste avant qu’ils ne reviennent « à la vie et ne règnent avec Christ pendant mille ans ». Dans 2 Corinthiens 5 :7-8, Paul soutient aussi ce point, « car nous marchons par la foi et non par la vue- nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur ». Etre absent du corps, c’est être loin du Seigneur, et non pas dormir dans un état d’inconscience.

Jésus dit à Marthe dans Jean 11 :25-26, « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais ». Walter Martin dans son livre « Kingdom of Cults » (le Royaume des cultes) écrit « la traduction grecque est très appuyée dans le verset 26, car notre Seigneur utilise délibérément le double négatif, une construction qui accentue intensément le sens. Jésus n’aurait pas pu mieux souligner le fait que le croyant qui est vivant à la fois physiquement et spirituellement, ne pourra jamais connaitre la perte de communion ou de relation en tant qu’entité spirituelle, bien que son corps puisse « mourir ». ( voir chapitre intitulé « The Puzzle of Seventh Day Adventist », sous-chapitre « The Sleep of the Soul and the Destruction of the Wicked »).

Pas destiné à la colère

L’un des versets préférés des prétribulationistes est 1 Thessaloniciens 5 :9 dans lequel Paul dit « Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ. » Il s’agit d’un verset des derniers jours, car Paul mentionne « des temps et des moments » (verset 1) et dans le verset 2 « Car vous savez vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit » et dans le verset 4 : « Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur ».

Ceux qui croient en un enlèvement après la tribulation ne voient pas ici de références à un enlèvement ici, mais plutôt une allusion à l’arrivée imminente de « l’avènement du Seigneur » qui aura lieu soudainement, comme celle d’un voleur dans la nuit.

Ceux qui croient en un enlèvement avant la tribulation interprèteront ce passage ainsi : Paul parle clairement des derniers jours. Il exhorte l’Église à veiller et à être sobre. Il dit que l’Église ne sera pas destinée à la colère lors de l’avènement du Seigneur. La grande tribulation, qu’on appelle aussi « l’avènement du Seigneur » sera le temps de la grande colère de Dieu. Par conséquent, l’Église en sera épargnée.

Dans Apocalypse 6 :15-17, il est écrit « Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l’Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? ».

Dans son livre « The Rapture Question » (la question de l’enlèvement), John Walvoord dit « La nature du jugement qui tombera sera telle que tous en seront affectés - famine, peste, épée, tremblement de terre, les étoiles qui tomberont des cieux-. La seule façon d’échapper au jour de la colère est d’en être épargnée dès le début. Nous retrouvons le même contexte dans 1 Thessaloniciens 5 selon lequel le croyant ne sera pas surpris par le jour de la destruction comme par un voleur dans la nuit et il ne fera pas partie des enfants des ténèbres qui sont condamnés à la destruction. Au lieu d’être destinés à la colère et à une destruction soudaine comme les enfants des ténèbres, nous lisons que les croyants seront destinés au salut et à une vie avec le Seigneur ».

Dans 1 Thessaloniciens 1 :9-10, Paul rapporte comment l’Église des Thessaloniciens se sont « convertis à Dieu, en abandonnant les idoles, pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous a délivre de la colère à venir ».

Paul fait peut-être allusion à une éternité sans Dieu, une colère plus grande pour un être humain que la grande tribulation (voir « Un endroit appelé le Paradis - La récompense du salut » ).

Ceux qui ne croient pas en un enlèvement prétribulationiste acceptent le fait que nous ne sommes pas destinés à la colère selon 1 Thessaloniciens 5 :9 et d’après Jean 3 :36 « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui ». Pour eux, le verset 1 Thessaloniciens 5 :9 ne signifie pas que l’Église ne passera pas par la Grande Tribulation et une telle interprétation est trop large et atténuée. On pourrait dire que Paul exhorte simplement les croyants à rester sur le chemin « droit et étroit » et à ne pas céder à l’immoralité et à la dissipation des derniers jours précédant l’avènement du Seigneur, un temps où le bon sera appelé mal, et le mal, bon. On ne trouve dans le texte de Paul aucune mention, ni d’allusion à l’enlèvement de l’Église.

1 Thessaloniciens 5 :23 « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irréprochable, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ » pourrait rassurer les prétribulationistes car on pourrait se demander « comment le corps pourrait-il être conservé durant la grande tribulation alors que l’humanité sera presqu’entièrement détruite ? » D’un autre côté, pour ceux qui croient en un enlèvement après la tribulation, il s’agit ici d’un processus de sanctification, une épreuve par le feu au travers de la Grande Tribulation et si on persévère, on paraitra devant Jésus-Christ sans accusations à la fin de la Tribulation.

Priez pour que vous ayez la force d'échapper

Dans Luc 21 (précédemment mentionné dans son intégralité), Jésus dit à ses disciples au sujet des derniers jours (verset 9-11) « Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraitre debout devant le Fils de l’homme ». Jésus, comme Paul exhorte les chrétiens à être alertes et parle d’une force pour échapper. A la lumière de l’augmentation des cataclysmes en prévision, un « moyen de s’échapper » pourrait être un « saisissement » ou un « enlèvement ». Il pourrait s’agir d’un échappement physique plutôt que d’un enlèvement, car personne ne peut avoir la force de s’enlever de lui-même. Jésus pourrait aussi faire allusion à une force « spirituelle » qui vient du revêtement de puissance par le Saint Esprit, lors de l’expérience de la « nouvelle naissance » qui consiste à accepter Christ comme son sauveur personnel et à travers lui, à avoir une relation personnelle avec le Dieu de l’Univers, la deuxième personne de la Trinité (voir la section « La simplicité du plan de Dieu pour la vie éternelle », et les sous-parties « l’importance de la Trinité » et « Attestation par les Ecritures de la Trinité » dans www.earthharvest.org. Voir aussi la section II « Le chemin spirituel » dans la sous-partie
« Etre né de nouveau » et la section IV « Preuves puissante de la divinité de Christ » dans la sous-partie « Etablir une relation avec Dieu » dans www.earthharvest.org).

Il est intéressant de noter que la persécution des croyants aura lieu avant l’apparition des faux Christ (verset 8), des guerres (verset 9), des tremblements de terre, des pestes, des famines, des terreurs et de grands signes dans le ciel (verset 11). Luc 21 :12 le dit clairement « Mais avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom ». La grande tribulation sera la réponse d’un Dieu juste aux actions multipliées et mauvaises de l’homme dans les derniers jours. Les vrais chrétiens s’opposeront à ces œuvres mauvaises et seront persécutés. Ils seront jetés en prison et condamnés devant des rois et des gouverneurs (comme Paul l’a été). Juste avant que Dieu n’amène le jugement, se pourrait-il qu’Il épargne les siens en les enlevant ?

Noé et Lot

On trouve dans les Ecritures beaucoup d’exemples d’individus qui ont marché par la foi, et qui furent épargnés des visitations de jugement qui ont frappé les incroyants. L’Eternel dit à Noé « Entre dans l’arche, toi et toute ta maison ; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération » (Genèse 7 :1) et l’épargna, lui et sa famille, du déluge.

Dans 2 Pierre 2 :6-9, Lot est appelé un homme juste.

« Car si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ; s’il n’a pas épargnés l’ancien monde, mais s’il a sauvés huit personnes dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies ; s’il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir, et s’il a délivré Lot le juste, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dérèglement (car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste, à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles) ; le Seigneur sait donc délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement, surtout ceux qui courent après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité » (2 Pierre 2 :4-10).

Genèse 18 nous dit que l’Eternel et deux hommes (anges) apparurent à Abraham aux chênes de Mamré. Abraham leur servit un repas. L’Eternel dit à Abraham que Sara, qui était vieille et avait passé l’âge d’avoir des enfants, allait avoir un enfant dans un an. Sara rit en elle-même parce qu’elle avait peur et l’Eternel répondit « Y a-t-il quelque chose qui soit étonnant de la part de l’Eternel ? » (Genèse 18 :14) (Note de l’éditeur : De même, un « enlèvement » de l’Église n’est pas étonnant de la part de l’Eternel. La question est de savoir si l’enlèvement est appuyé par l’autorité des Ecritures ?).

Genèse 18 :17-33 « Alors l’Eternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ?...Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Eternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Eternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites…Et l’Eternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme. C’est pourquoi je vais descendre, et je verrai s’ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu’à moi ; et si cela n’est pas, je le saurai. Les hommes s’éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l’Eternel. Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle ? Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d’agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ? Et l’Eternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d’eux. Abraham reprit, et dit : Voici, j’ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, détruiras-tu toute la ville ? Et l’Eternel dit : Je ne la détruirai point, si j’y trouve quarante-cinq justes. Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-être s’y trouvera-t-il quarante justes. Et l’Eternel dit : Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. Abraham dit : Que le Seigneur ne s’irrite point, et je parlerai. Peut-être s’y trouvera-t-il trente justes. Et l’Eternel dit : Je ne ferai rien, si j’y trouve trente justes. Abraham dit : Voici, j’ai osé parler au Seigneur. Peut-être s’y trouvera-t-il vingt justes. Et l’Eternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. Abraham dit : Que le Seigneur ne s’irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. Et l’Eternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. L’Eternel s’en alla, lorsqu’il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure ».

On peut voir la nature miséricordieuse de Dieu à travers les questions qu’Abraham lui pose. L’Eternel n’allait pas détruire Sodome s’il y était resté cinquante justes, ou quarante, ou trente ou vingt ou dix. Dans Genèse 19 :21-22, l’Ange de l’Eternel accepte la demande de Lot de fuir dans la petite ville de Tsoar, et lui dit : Hâte-toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. » L’ange ne pouvait pas détruire Sodome jusqu’à ce que Lot et sa famille parviennent à Tsoar.

Ce passage soutient un enlèvement avant la tribulation mais n’a pas d’autorité, car il ne concerne pas la fin des temps.

Message aux Églises

Dans le livre d’Apocalypse, l’apôtre Jean parle de la fin des temps. Par rapport au retour de Jésus, Jean déclare, « VOICI, IL VIENT AVEC LES NUÉES. ET TOUT ŒIL LE VERRA, MÊME CEUX QUI L’ONT PERCÉ ; ET TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE LAMENTERONT À CAUSE DE LUI » (Apocalypse 1 :7). »

Pour les post-tribulationistes, ce verset parle seulement d’un avènement unique de Christ, un retour que chaque œil verra. Pour les prétribulationistes, il y a en fait deux retours, celui-ci et un autre avant l’enlèvement lorsque Jésus viendra comme « un voleur dans la nuit ». Par rapport à ce détail « un voleur dans la nuit », les post-tribulationiste pensent que Jésus reviendra une seule fois, il reviendra soudainement, lorsqu’on ne s’y attendra pas, tel un « voleur dans la nuit ». En d’autres mots, l’arrivée de Jésus comme « un voleur dans la nuit » ne peut être interprétée comme deux retours, mais décrit simplement la façon dont Il arrivera.

Ils utilisent les versets suivants pour soutenir que l’Église ne passera pas par la grande tribulation :

A l’Église d’Ephèse : « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu » (Apocalypse 2 :7). Pour les post-tribulationiste, ce que Jésus appelle « vaincra » se réfère aux épreuves de la grande tribulation, c’est-à-dire entre autre aux nombreux programmes de l’Antéchrist, aux mensonges des faux Christs, aux tromperies de ce monde, etc…

A l’Église de Smyrne : « Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns d’entre vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de la vie » (Apocalypse 2 :10). Dieu a toujours testé ses disciples et la grande tribulation ne sera pas une exception.

A l’Église de Pergame : « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connait, si ce n’est celui qui le reçoit » (Apocalypse 2 :17). Ici, le terme « vaincra » implique « vaincre » une épreuve pour les post-tribulationiste, les épreuves de la grande tribulation.

A l’Église de Thyatire : « Seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne. A CELUI QUI VAINCRA, ET QUI GARDERA JUSQU'A LA FIN MES ŒUVRES, JE DONNERAI L’AUTORITÉ SUR LES AUTORITÉS » (Apocalypse 2 :26). Ici, Jésus parle de vaincre et de persévérer dans l’accomplissement de son œuvre jusqu’à la FIN. Il n’y a ni allusion à une « délivrance » ni à un « enlèvement » avant la fin.

A l’Église de Sardes : « Cependant, tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. Celui qui vaincra sera ainsi revêtu de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges » (Apocalypse 2 :26). Jésus utilise de nouveau le mot « vaincre ». Il n’y pas mention d’un « enlèvement » avant le temps de l’épreuve. En fait, pour ceux qui ne « vaincront » pas, il leur donnera des charbons ardents et les feux de l’enfer avec « l’effacement » de leur nom du livre de la vie.

A l’Église de Philadelphie : L'un des versets préférés des prétribulationistes est le message adressé à l’Eglise de Philadelphie qui s’énonce ainsi « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre » (Apocalypse 3 :10). Pour ceux qui soutiennent la doctrine de l’enlèvement, « l’heure de la tentation » correspond à la grande tribulation. On pourrait aussi interpréter ce verset en disant que les chrétiens qui seraient préservés durant « l’heure de la tentation » le seront, parce qu’ils connaissent la parole de Dieu et y auront obéi. Ils ne seront pas tentés pendant l’heure de la tentation, et ne succomberont donc pas à la tentation. Pour eux, ce temps de tribulation ne sera pas une épreuve de leur foi puisqu’ils auront été ancrés dans la Parole. Leur corps physique sera néanmoins gravement éprouvé.

Le problème avec l’interprétation des prétribulationistes se trouve dans les 2 versets suivants « Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne » (Apocalypse 3 :11). Si vous avez été enlevés avec Jésus dans les cieux, pourquoi devriez-vous « retenir » ce que vous avez pour que personne ne prenne votre couronne ? Comment pourrait-on prendre votre couronne une fois que vous êtes aux cieux ? Dans les cieux, pour utiliser le jargon des juristes, vos droits auront été « acquis ».

De plus, Apocalypse 3 :12 dit « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau ». Qui « vaincra » quoi ? Le temps de la tentation.

A l’Eglise de Laodicée (Apocalypse 3 :21) : « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône ». On peut voir ici une contradiction claire de la doctrine de l’enlèvement puisque Jésus nous exhorte à vaincre de la même façon dont il a vaincu, c’est-à-dire en ayant été crucifié sur la croix ! Ce verset ne décrit certainement pas un enlèvement sans douleur, instantané, pratique et facile pendant lequel vous ne pourrez emporter avec vous vos vêtements, lunettes, plombages et peut-être votre alliance ! Dans Apocalypse 3 :18, Jésus nous conseille : « Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu ». La grande tribulation est un jugement par le feu, de même que le déluge a été un jugement par l’eau. Apocalypse 3 :19 nous dit pourquoi l’Église passera par la grande tribulation « Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. »

Les prétribulationistes disent que l’Eglise est mentionnée dix-neuf fois dans les trois premiers chapitres du livre d’Apocalypse, mais elle n’est pas mentionnée une seule fois comme étant sur terre du chapitre 4 au chapitre 19 lorsque Dieu déversera sa colère. L’argument contraire, c’est que dans Son message aux Églises, Jésus parle systématiquement de « vaincre », de « retenir jusqu’à ce qu’Il revienne », de « persévérer », et d’être « fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne la vie ». L’Église passera sans aucun doute par un temps de résistance et sera décimée sur terre jusqu’à ce qu’elle réapparaisse dans la gloire comme un corps dans les cieux, « revenant » de la grande tribulation (Apocalypse 7 :9) à travers un baptême de feu.

ENLEVEMENT QUAND CONCLUION

Après avoir décrit le jugement éternel pour ceux qui adorent la Bête et sa marque, Apocalypse 14 :9-12 exhorte le peuple de Dieu à la « persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ».

Paul dans 1 Corinthiens 15 :51-53 nous dit : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps, corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité ».

Pour les prétribulationistes, Christ reviendra 2 fois et ils utilisent le verset ci-dessus comme leur autorité. Pour les post-tribulationistes, les morts ressusciteront quand Christ reviendra, et il ne reviendra qu’après la grande tribulation. Il ne reviendra pas deux fois. Leur autorité est Matthieu 24 :29-31 qui nous parle du retour de Christ « Aussitôt après ces jours de détresse, LE SOLEIL S’OBSCURCIRA, LA LUNE NE DONNERA PLUS SA LUMIÈRE, LES ÉTOILES TOMBERONT du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le FILS DE L’HOMME VENANT SUR LES NUÉES DU CIEL avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges AVEC LA TROMPETTE RETENTISSANTE, ET ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS DES QUATRE VENTS, D’UNE EXTRÉMITÉ DES CIEUX À L’AUTRE ».

Donc, Jésus reviendra après la grande tribulation. Pour ceux dont l’autorité est la Bible, les Saintes Ecritures l’affirment sans l’ombre d’un doute.

Plus loin, Jésus continue dans Matthieu 24 :40-42 « Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra ». De nouveau, Jésus s’adresse aux apôtres, à ses disciples, à ceux qui croient en Lui. Dans Matthieu 24 :9, il leur dit qu’ils seront livrés aux tourments et mourront avant son retour. Malgré les horreurs de la grande tribulation, des dizaines de millions de personnes viendront à Lui en ce temps-là et se réjouiront dans les cieux lorsqu’elle se terminera. Certains survivront à ce temps de tribulation et resteront loyaux au Seigneur jusqu’à la fin. Ceux qui survivront et seront restés rebelles à Son autorité seront jugés comme ennemis du Roi.

L’éditeur a commencé à écrire cette analyse, croyant fermement en un enlèvement avant la tribulation et a voulu présenter tous les arguments en sa faveur. Cependant, dans un souci d’équilibre, les arguments post-tribulationistes ont également été examinés. Après l’examen de ces arguments, ma conviction par rapport à un enlèvement avant la tribulation a été secouée, et à présent, à la lumière des preuves bibliques, je ne peux que conclure qu’il n’y aura sûrement pas d’enlèvement avant la tribulation, mais un grand temps d’épreuve pour ceux qui portent le manteau de Christ et de jugement pour le reste.

Cependant, la question principale n’est pas de croire ou non en un enlèvement avant la tribulation, mais de savoir si on a accepté ou non Jésus Christ, le Seigneur, le Messie comme son sauveur personnel. C’est la seule chose qui vous garantira la vie éternelle et vous préservera de la colère éternelle sans Dieu.

En résumé, s’il n’y a pas d’enlèvement avant la tribulation, Dieu restera avec nous durant la grande tribulation. Il est suffisamment puissant pour cela. Alors, pourquoi ne pas Lui faire confiance maintenant en acceptant son plan pour le péché, c’est-à-dire Son Fils ? Bien sûr, vous pouvez prier pour un enlèvement avant la tribulation, mais préparez-vous à une tribulation « si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais » (Matthieu 24 :21).

Schadrac, Méschac et Abed-Nego face à la menace de la fournaise ardente ont répondu à Nebucadnetsar : « Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Sinon, sache ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée » (Daniel 3 :17-18). Aujourd’hui, l’Eglise doit avoir un engagement semblable et ne pas s’imaginer qu’elle échappera facilement à la tribulation qui va arriver.