Die Bibel behauptet, dass es einen Gott gibt, der Menschen nach seinem Ebenbild geschaffen hat, und sein Wesen sich im menschlichen Wesen widerspiegelt. Gott ist Liebe und der Weg, die Wahrheit und das Leben. Wer auf Jesus vertraut, dass er ihn errettet, auf den wartet kein ewiger Tod.
"Denn was man von Gott erkennen kann, ist ihnen offenbar; Gott hat es ihnen offenbart. Seit Erschaffung der Welt wird seine unsichtbare Wirklichkeit an den Werken der Schöpfung mit der Vernunft wahrgenommen, seine ewige Macht und Gottheit. Daher sind sie unentschuldbar." (Römer 1,19-20)

Gibt es einen Gott? 

Wenn es einen Gott gibt, der die Menschen nach seinem Bilde erschaffen hat, wie die Bibel behauptet, müsste sich sein Wesen im Wesen des Menschen widerspiegeln. Tief verwurzelt in allen Menschen ist das Verlangen, das Rechte zu tun oder, falls unsere Taten böse sind, unsere Taten im Lichte eines absoluten moralischen Standards zu rechtfertigen. Wenn Kinder etwas anstellen und dabei erwischt werden, versuchen sie, ihre Taten zu rechtfertigen, obwohl sie wissen, sie hätten das nicht tun sollen. Selbst rücksichtslose politische Führer geben sich große Mühe bei der Rechtfertigung ihres Verhaltens, indem sie den Anschein von wohlwollenden Motiven erwecken. Und sogar Diktatoren lösen Bürgerrechte „zum Wohle des Volkes“ auf.

C.S. Lewis sagt in seinem Buch Pardon, ich bin Christ [englischer Originaltitel: Mere Christianity] zurecht: „Wenn es eine lenkende Kraft außerhalb der Welt gibt, dann kann sie sich uns nicht als ein Bestandteil eben dieser Welt offenbaren; ebensowenig wie der Architekt eines Hauses eine Wand, eine Treppe oder ein Kamin in diesem Haus sein könnte. Einzig in unserem eigenen Innern könnten wir sie als Einfluss erfahren oder als Gebot, das unser Verhalten in bestimmte Bahnen lenken will. Und genau das stellen wir in uns selbst fest. Sollte uns das nicht zu denken geben?“

Obwohl es Unterschiede gibt zwischen den moralischen Vorstellungen eines Landes oder Zeitalters und denen eines anderen, zeigt Lewis, dass die Unterschiede wirklich nicht annähernd so gross sind wie manche Leute denken, und man kann in allen dasselbe Gesetz sehen. Ehrlichkeit wird geschätzt im Osten und im Westen. „Fortschritt bedeutet nicht nur Veränderung, sondern Veränderung zum Besseren hin. Wenn jede Ethik so gut oder so schlecht wäre wie alle anderen auch, dann würde es keinen Sinn ergeben, der Ethik des zivilisierten Menschen den Vorrang zu geben vor der Ethik des Wilden, oder der christlichen Ethik vor der Nazi-Ethik.“

Sobald wir jedoch sagen, dass eine Ethik besser ist als eine andere, legen wir an beide einen Maßstab an und erklären, dass eine der beiden dem Maßstab eher entspricht als die andere. Aber der Maßstab, den man an so etwas anlegt, ist natürlich etwas anderes als das Ding selbst. Wie Lewis sagt: „In Wirklichkeit vergleichen wir die beiden ethischen Systeme mit dem, was wahrhaft moralisch richtig ist. Damit geben wir aber zu, dass es unabhängig von dem, was Menschen denken, so etwas wie wahres Recht gibt, und dass die Anschauungen mancher Menschen diesem wahren Recht näher kommen als die von anderen. Wenn unsere ethischen Vorstellungen richtig sind, die der Nazis dagegen nicht, so muss es etwas geben – eine letztendlich wahre Moral – woran beide gemessen werden können.“

Diese wahre Moral ist ein absoluter Maßstab, der in unseren Verstand eingebrannt ist durch die lenkende Kraft, den Herr des Universums, der unabhängig vom Universum existiert. Der Herr des Universums ist einerseits ein großer Künstler, was man daran erkennt, dass das Universum wunderschön ist, und andererseits intensiv an rechtem Verhalten interessiert – an Fair Play, Selbstlosigkeit, Mut, Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit.

Nach Festlegung eines absoluten moralischen Maßstabes hält sich der Herr des Universums an dessen strenge moralische Prinzipien und wird daher für die, die gegen die wahre Moral rebellieren, zu einem furchterregenden Gott. Der Herr des Universums hat das Gesetz festgelegt und, da er gerecht und fair ist, bricht er es auch nicht. „Das moralische Gesetz gibt uns keinen Anlass, zu denken, dass Gott „gut“ ist im Sinne von nachsichtig bzw. soft oder mitleidsvoll. Es gibt nichts Nachsichtiges am moralischen Gesetzes. Es ist knallhart.“ Da er intensiv an rechtem Verhalten interessiert ist, bestraft der Herr des Universums falsches Verhalten.

Der Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Römer klar und deutlich: „Wer also Gottes Willen nicht beachtet und gegen seine Gebote handelt, wird sein Leben auf ewig verlieren. Dabei spielt es keine Rolle, ob er - wie die Heiden - Gottes geschriebenes Gesetz gar nicht kannte oder ob er - wie die Juden - davon wusste und dennoch dagegen verstieß. Entscheidend ist nämlich nicht, ob man Gottes Gebote kennt. Nur wenn man auch danach handelt, wird man von Gott angenommen. Freilich gibt es Menschen, die Gottes Gebote gar nicht kennen und doch danach leben, weil ihr Gewissen ihnen das vorschreibt. Durch ihr Handeln beweisen sie, dass Gott ihnen seinen Willen in ihre Herzen geschrieben hat, denn ihr Gewissen und ihre Gedanken klagen sie entweder an oder sprechen sie frei.“ (Römer 2:12-15, Hoffnung für Alle)

Das moralische Gesetz ist in unsere Herzen geschrieben. Wenn wir nicht an Gott glauben, weil das Universum grausam und ungerecht erscheint, woher haben wir dann diese Vorstellung von gerecht und ungerecht? „Niemand nennt eine Linie krumm, wenn er keine Ahnung davon hat, was eine gerade Linie ist.“ Wir bezeichnen ein Zimmer nur deshalb dunkel, weil wir wissen, was hell bedeutet. In unseren Herzen haben wir alle das moralische Gesetz eingraviert bekommen, und wenn wir seine äußerst strengen Grundsätze brechen, ziehen wir den Zorn eines furchterregenden Gottes auf uns.

Lewis, C.S, Mere Christianity, The Macmillan Company, New York, New York, 1958, S. 11, 19, 23, und 31.

Wer ist Gott?

Es ist unmöglich, das moralische Gesetz nicht zu brechen. Viele Male am Tag, viele Male in der Woche brechen wir alle unausweichlich dieses strenge moralische Gesetz. Der Apostel Paulus erklärt mehrfach, dass wir alle von unserer eigenen Rechtschaffenheit her hinter dem moralischen Gesetz zurückbleiben:

Dasselbe sagt schon die Heilige Schrift: «Es gibt keinen, auch nicht einen einzigen, der ohne Sünde ist. Es gibt keinen, der einsichtig ist und nach Gottes Willen fragt. Alle haben sich von ihm abgewandt und sind dadurch für Gott unbrauchbar geworden. Da ist wirklich keiner, der Gutes tut, kein einziger. (Römer 3:10-12, Hoffnung für alle).

Bedeutet das, dass wir alle unausweichlich den Zorn des Herrn des Universums auf uns ziehen? Die Antwort auf diese wichtige Frage liegt darin, zu verstehen, wer Gott ist. Der menschliche Verstand kann das Wesen Gottes nicht vollkommen verstehen, doch seine Schöpfung verleiht uns einen Einblick in sein Wesen. „Die Gesetze der Physik – Schwerkraft, Thermodynamik, Materie und Energie – gelten überall. Sie gelten auch in einer anderen Galaxie. Es gibt eine Ordnung. Die Erde ist fruchtbar. Die Ernte reift heran und wird dann zur entsprechenden Jahreszeit eingeholt. In den Ozeanen wimmelt es von Lebensformen. Die Sonne befindet sich genau in der richtigen Entfernung von der Erde, so dass das Leben aufrechterhalten werden kann. Es gibt Schönheit. Es gibt Hunderte von verschiedenen Schmetterlingen, Bäumen und Blumen ... viel mehr als es die Notwendigkeit einer zufälligen Evolution diktieren würde“ (Herring, Michael, Succeed With Solomon’s Principles [Erfolg mit Salomos Prinzipien], Winepress Publishing, Enumclaw, Washington, 1998).

Das Christentum lehrt, dass Gott infolge der Fehlerhaftigkeit aller Menschen in Jesus Christus Mensch geworden ist und durch den Tod am Kreuz unsere Sünden hinwegnimmt. Wir müssen einfach nur vertrauen, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, das heißt, Gott, der als Mensch im Fleisch gekommen ist. Nur Gott ist ohne den furchtbaren Makel der Sünde. Die Sühne für die Sünde zu biblischen Zeiten beinhaltete Opfer von Tauben, makellosen Lämmern und Stieren. Der Prozeß musste ständig wiederholt werden. Die perfekte Sühne musste Gott selbst sein, da nur Gott ohne Sünde ist. Als Johannes, der Täufer, sah, dass Jesus zu ihm kam, um getauft zu werden, sagte er: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt! Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir ist, denn er war eher als ich.“ (Johannes 1,29-30, Elberfelder).

Gott liebt Sie so sehr, dass er Sie in seiner ewigen Gesellschaft haben möchte und nicht in der Hölle, einem Ort, an dem Gott nicht ist. Er will nicht, dass Sie ewig von ihm getrennt sind, und daher sandte er Jesus, damit er die Strafe ihrer Sünde am Kreuz trägt (1 Johannes 4:10). Da das Heil, das in Gottes Vergebung ihrer Sünden besteht, ein kostenloses Geschenk ist, das durch den Glauben an Jesus als Ihren Erlöser kommt, müssen Sie es sich nicht erarbeiten. Sie müssen nicht Ihr Fleisch quälen, wie es einige mittelalterliche Christen getan haben oder hinduistische Sadhus tun. Sie müssen nicht über Tausende von Jahren hinweg in einer Reinkarnation immer wieder geboren werden und so ihr Karma überwinden, um mit Brahman eins zu werden („Und wie es dem Menschen bestimmt ist, ein einziges Mal zu sterben, worauf dann das Gericht folgt“ (Hebräer 9,27, Einheitsübersetzung). Sie müssen sich nicht von der Welt absondern, um schließlich die Verlangen, die ihr Ich ausmachen, auszulöschen und so das Nirvana zu erreichen. Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit verloren, die wir bei Gott haben sollten (Römer 3:23). Egal wie schwerwiegend Ihre Sünde, wenn Sie Jesus Christus als Ihren persönlichen Heiland aufnehmen, haben Sie ewiges Leben.

Wie Jesus sagte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich kennt, werdet ihr auch meinen Vater kennen. Schon jetzt kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“ (Johannes 14,6-7, Einheitsübersetzung).

Jesus sagt hier klar und deutlich, dass wir, wenn wir ihn kennen, Gott selbst kennen und gesehen haben. Jesus sagte den Juden: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich.“ (Johannes 8,58, Elberfelder). Johannes macht in seinem Evangelium diese mächtige Aussage:

„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen.“ (Johannes 1,1-4, Einheitsübersetzung). „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.“ (Johannes 1:14, Einheitsübersetzung).

Seine Landsleute wussten genau, was Jesus da behauptete. Sie wollten ihn töten, weil „er nicht allein den Sabbat brach, sondern auch sagte, Gott sei sein Vater, und sich selbst Gott gleich machte.“ (Johannes 5,18, Luther). Im Tempel, in der Vorhalle Salomos, sagte Jesus: „Ich und der Vater sind eins. Da hoben die Juden wiederum Steine auf, um ihn zu steinigen. Jesus hielt ihnen entgegen: Viele gute Werke habe ich im Auftrag des Vaters vor euren Augen getan. Für welches dieser Werke wollt ihr mich steinigen? Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht wegen eines guten Werkes, sondern wegen Gotteslästerung; denn du bist nur ein Mensch und machst dich selbst zu Gott.“ (Johannes 10:30-33, Einheitsübersetzung, Kursivschrift vom Autor).

Wie ist Gott?

Wie C.S. Lewis darlegte, wenn wir uns Jesus ansehen und die Behauptungen, die er von sich machte, so war entweder verrückt oder er war wirklich, was er zu sein behauptete.

Jesus demonstrierte als Mensch die Kraft Gottes. Er heilte die Kranken (Blinde, Taube, Gelähmte, Bluter, Krüppel, lebensgefährliches Fieber etc.), übte Herrschaft aus über die Naturgewalten (er stillte die wilde See, hob die Schwerkraft auf, als er auf dem Wasser wandelte), befreite die Besessenen, änderte die Molekularstruktur von Materie (als er Wasser in Wein verwandelte, oder als er ein paar Fische und Brotlaibe vermehrte, so dass eine große Menschenmenge davon satt wurde), weckte Tote auf, und erstand sogar selbst aus seinem Grab, nachdem er einen brutalen Tod als Ersatzopfer für unsere Sünden erlitten hatte. Welcher Prophet oder Weltführer ist jemals auf dem Wasser gewandelt, von den Toten auferstanden oder hat auch nur ein einziges Wunder vollbracht? Die Führer und Propheten dieser Welt ruhen alle noch in ihren Gräbern, und ihr kurzer Aufstieg ins Rampenlicht ist für immer vergangen.

Doch obwohl Jesus übermenschliche Kräfte bewies, handelte er mit Barmherzigkeit und tat Wunder, um Menschen Gutes zu tun, wodurch er uns einen wertvollen Einblick in das Wesen Gottes gab. Er sorgte sich um die Menschen und seine tragende Botschaft bestand darin, dass wir ihm als Sohn Gottes vertrauen und einander lieben sollten. Der Gott, den Jesus darstellte, ist kein kleinkarierter zorniger Gott, sondern barmherzig, fürsorgend und liebevoll. Jesus hätte leicht ein irdischer König werden können durch den Einsatz seiner übermenschlichen Kräfte, um die Juden vom Joch der Römer zu befreien. Stattdessen entschied er sich für den Tod an einem Holzkreuz, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3:16).

Dass der Gott des Universums Mensch wird und einen derart erniedrigenden Tod stirbt, erscheint den Unerretteten absurd (1 Korinther 1,18). Ein menschlicher Autor würde so ein Skript nämlich nicht verfassen. Doch genau die Absurdität dieses Szenarios macht es glaubwürdig.

Eine weitere Eigenschaft von Gottes Wesen ist die Achtung des freien Willens des Menschen. Er hätte Roboter schaffen können, doch stattdessen gab er ihnen einen freien Willen, indem er ihnen die Möglichkeit einräumte, ihm zu trotzen. Gott wies Adam an, nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, denn an dem Tag, an dem er davon isst, würde er mit Sicherheit sterben (1 Mose 2,17). Doch Adam stand es frei, zu essen und zu sündigen, wenn er wollte. Indem Eva ihren freien Willen ausübte – unter dem Einfluss der Schlange – aß sie von der Frucht, gab davon auch ihrem Mann, und so aß er ebenfalls. Ihre Sünde, durch die sie Gottes Gebot trotzten, brachte den Tod über sie.

Aus Liebe bot Gott der Menschheit einen Erlösungsplan an. Er nahm als einziges vollkommenes Sühneopfer die Gestalt eines Menschen an, Jesus, und starb für ihre Erbsünde.

Sie können gegen das gesamte Erlösungsszenario rebellieren, doch vergessen Sie nicht, dass dies Gottes Plan ist. Er ist der Herr des Universums und schreibt das Drehbuch. Es gibt eine Unmenge von Beweisen dafür, dass Gott der Autor dieses Drehbuchs ist.

Gott schuf Adam als Gefährte, als Freund. Die Sünde zerschlug diese Beziehung, doch Gott will aufgrund seiner Gnade und Vergebung trotzdem noch eine Beziehung – eine ewige Beziehung - mit jedem von uns eingehen. Wir müssen lediglich auf Gottes Sohn vertrauen, dass er uns errettet, und so erlangen wir das ewige Leben. Wer Gottes Sohn nicht glaubt und gehorcht, wird den Himmel niemals sehen, sondern den Zorn Gottes an sich erfahren.

Das Thema Vertrauen

Paulus lehrt uns in seinem Römerbrief: „Denn wir sind zwar gerettet, doch auf Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man sieht, ist nicht Hoffnung; denn wie kann man auf das hoffen, was man sieht?“ (Römer 8,24-25, Luther).

Wer Jesus vertraut im Hinblick auf seine Errettung, den erwartet kein ewiges Gericht. Wer ihm jedoch nicht vertraut, ist bereits vor Gericht gestellt und verurteilt worden, weil er dem eingeborenen Sohn Gottes nicht geglaubt hat (Johannes 3,18). Glauben ist ähnlich wie sich verlassen auf und sein Vertrauen setzen auf. Jesus drängt uns, ihm zu vertrauen: „Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt: Ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? Wenn ich gegangen bin und einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin.“ (Johannes 14,1-3, Einheitsübersetzung).

Da das Christstein auf einer ewigen Beziehung mit dem lebendigen Gott basiert, ist das, was nach dem körperlichen Tod mit uns passiert, von entscheidender Bedeutung. Im Christentum überlebt das eigene Ich. Gott verheißt Ihnen einen neuen Körper, der niemals mehr krank wird oder stirbt (Römer 8,23). Der Tod kann uns nicht von Gottes Liebe trennen (Römer 8,38). Jesus verheißt klar und deutlich: „Ich bin die Auferstehung, und ich bin das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, selbst wenn er stirbt. 26 Und wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“ (Johannes 11,25-26, Hoffnung für Alle, Kursivschrift vom Autor).

Paulus vergleicht den Tod mit dem, was passiert, wenn ein Samenkorn in die Erde fällt. Der Samen wächst nicht, solange er nicht zuerst „stirbt“. Der grüne Sprößling, der dann aus dem Samenkorn herauskommt, unterscheidet sich sehr vom gepflanzten Samen. Ebenso gibt uns Gott, wenn unser irdischer Körper seine Funktion einstellt, herrliche neue Körper. Unser irdischer Körper bringt uns in dieser Welt in Verlegenheit, denn er wird krank und stirbt. Der schwache menschliche Körper verwandelt sich nach dem Tod zu einem übernatürlichen Körper. Unser jetziger vergänglicher Körper ist nicht von der Art, dass er ewig leben kann (1 Korinther 15).

Wie Adam, haben wir alle einen aus Staub geformten Körper, doch „als Christen werden wir dann wie Christus einen himmlischen Leib haben. (1 Korinther 15,48).

Gottes messerscharfes Gesetz – Einmal errettet, immer errettet? – Gnädig aber gerecht

Römer 1 sagt uns, dass Gottes Existenz und Gerechtigkeit in uns offenbar sind und uns offenbar gemacht werden. Doch viele behaupten, weise zu sein, wurden aber zu Toren und fingen an, den Menschen und die Schöpfung anzubeten anstatt den Schöpfer. Wir ignorierten unseren gottgegebenen inneren Kompass und verehrten und dienten dem Geschöpf anstatt dem Schöpfer. Und indem wir unseren Blick von Gott, der Quelle alles Guten und aller Erkenntnis im Universum, abwandten, sind wir moralisch verkommen.

Hosea 4,6
“Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis”

DIE HÖCHSTE HÜRDE, DIE WIR ÜBERWINDEN MÜSSEN, IN UNSERER KRAFT JEDOCH NICHT ÜBERWINDEN KÖNNEN – DIE ZEHN GEBOTE.
Als Abhilfe für unseren gefallenen Zustand gab Gott Mose die Zehn Gebote.

Die Aufzählung beginnt in 2 Mose 20,3:

1. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
2. Du sollst dir kein Götzenbild machen.
3. Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht.
4. Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest.
5. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest in dem Lande, das dir der HERR, dein Gott, geben wird.
6. Du sollst nicht morden.
7. Du sollst nicht ehebrechen.
8. Du sollst nicht stehlen.
9. Du sollst nicht stehlen.
10. Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.

DAS GESETZ IST STEINHART UND KEINER VON UNS KANN ALL SEINE ANFORDERUNGEN ERFÜLLEN – UND JESUS LEGT DIE LATTE SOGAR NOCH HÖHER.

Jesus schaut auf den Geist des Gesetzes, nicht nur den Buchstaben des Gesetzes, und ruft uns zu einem viel höheren Verhaltensmaßstab.

In Matthäus 5,21 sagt Jesus: „Ihr habt gehört, dass es im Gesetz des Mose heißt: 'Du sollst nicht töten! Wer aber einen Mord begeht, muss vor ein Gericht.' Doch ich sage euch: Schon wer auf seinen Bruder zornig ist, den erwartet das Gericht. Wer zu seinem Bruder 'Du Idiot!' sagt, der wird vom Obersten Gericht abgeurteilt werden, und wer ihn verflucht, dem ist das Feuer der Hölle sicher.“ (Gute Nachricht)

Im Matthäus-Evangelium (5,20) sagt Jesus, dass wir, wenn wir die Rechtschaffenheit der Pharisäer nicht übertreffen, nicht in das Reich Gottes eingehen werden. Die Pharisäer waren die vom Gesetz her rechtschaffensten Personen in den Tagen Jesu infolge ihrer strengen Verhaltensregeln, mit denen sie ihre Taten Gott genehm machen wollten.

Jesus sagt in Matthäus 5,28-29:
“ Wie ihr wisst, heißt es im Gesetz: 'Du sollst nicht die Ehe brechen!' Ich sage euch aber: Schon wer eine Frau mit begehrlichen Blicken ansieht, der hat im Herzen mit ihr die Ehe gebrochen. Wenn dich also dein rechtes Auge verführt, dann reiß es heraus und wirf es weg!“ (Hoffnung für Alle)

„Es ist besser für dich, dass du einäugig in das Reich Gottes gehst, als dass du zwei Augen hast und wirst in die Hölle geworfen, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht verlöscht. Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden.“ (Markus 9,47-49, Luther).

Matthäus 18,7 u. 9:

“Versuchungen zur Sünde können ja nicht ausbleiben. Aber wehe dem Menschen, der daran schuld ist! [...] Und wenn dich dein Auge zur Sünde verführt, dann reiß es aus und wirf es weg. Es ist besser für dich, mit nur einem Auge ewig bei Gott zu leben, als mit beiden Augen in das Feuer der Hölle geworfen zu werden.“ (Gute Nachricht).

EINIGE GLAUBEN, DASS SIE ERRETTET SIND, DOCH IHRE TATEN VERURTEILEN SIE. IN WIRKLICHKEIT GEHEN SIE AUF DIE HÖLLE ZU.

Matthäus 7,21-24

“Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt.

Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, sind wir nicht in deinem Namen als Propheten aufgetreten und haben wir nicht mit deinem Namen Dämonen ausgetrieben und mit deinem Namen viele Wunder vollbracht?

Dann werde ich ihnen antworten: Ich kenne euch nicht. WEG VON MIR, IHR ÜBERTRETER DES GESETZES!

Paulus wendet sich an die Gemeinde in Korinth, an die Erretteten, und sagt in 1 Korinther 6,9-10: „Wisst ihr denn nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? Täuscht euch nicht! Weder Unzüchtige noch Götzendiener, weder Ehebrecher noch Lustknaben, noch Knabenschänder, noch Diebe, noch Habgierige, keine Trinker, keine Lästerer, keine Räuber werden das Reich Gottes erben.“ (Einheitsübersetzung).

Über einige Personen, die errettet sind, sagt 1 Timotheus 4,1: „Der Geist sagt ausdrücklich: In späteren Zeiten werden manche vom Glauben abfallen; sie werden sich betrügerischen Geistern und den Lehren von Dämonen zuwenden,“ Dies bezieht sich auf Christen, die ihren Glauben aufgegeben haben. In 2 Timotheus 2,12 heißt es: „Wenn wir standhaft bleiben, werden wir auch mit ihm herrschen; wenn wir ihn verleugnen, wird auch er uns verleugnen.“

Er wird uns nie verlassen noch versäumen, doch wir haben einen freien Willen und können IHN verlassen. Wir wurden nicht als Roboter geschaffen, und Gott zwingt uns das Heil nicht auf.

Hebräer 10,26-29

“Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, gibt es für diese Sünden kein Opfer mehr, sondern nur die Erwartung des furchtbaren Gerichts und ein wütendes Feuer, das die Gegner verzehren wird. Wer das Gesetz des Mose verwirft, muss ohne Erbarmen auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin sterben.
Meint ihr nicht, dass eine noch viel härtere Strafe der verdient, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten, das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, verachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?“ (Einheitsübersetzung).

Hebräer 6,4-8

“Denn es ist unmöglich, Menschen, die einmal erleuchtet worden sind, die von der himmlischen Gabe genossen und Anteil am Heiligen Geist empfangen haben, die das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt kennen gelernt haben, dann aber abgefallen sind, erneut zur Umkehr zu bringen; denn sie schlagen jetzt den Sohn Gottes noch einmal ans Kreuz und machen ihn zum Gespött. Wenn ein Boden den häufig herabströmenden Regen trinkt und denen, für die er bebaut wird, nützliche Gewächse hervorbringt, empfängt er Segen von Gott; trägt er aber Dornen und Disteln, so ist er nutzlos und vom Fluch bedroht; sein Ende ist die Vernichtung durch Feuer.“ (Einheitsübersetzung)

Lukas 11,23

“Wer nicht für mich ist, ist gegen mich; und wer nicht sammelt, der zerstreut.“

Es muss zu Taten kommen: nach ihm forschen, ihn suchen, ihn aufnehmen, ihm gehorchen. Der einzig wirkliche Beweis dafür, dass Sie ihn lieben, besteht darin, ihm zu gehorchen, und das sollte sich in Ihren Taten zeigen.

Jesus sagte in Johannes 14,15:

„Wenn ihr mich liebt, so werdet ihr meine Gebote halten.“ Wenn Sie ihn wirklich lieben, werden Sie dies durch Ihren Gehorsam ihm gegenüber unter Beweis stellen. Es gibt keinen anderen Weg. Jesus sagte: „Wer meine Gebote nicht hält, liebt mich nicht.“

DIE GEFAHR EINER HALBHERZIGEN BEZIEHUNG

Sehr oft hat ein Christ nur eine halbherzige Beziehung mit dem Gott des Universums. Jeder von uns erlebt diese neutralen Zeiten mit dem Herrn, wo wir auf der Stelle treten und nicht hungrig sind, auf ihn harren oder ihn suchen. Dieser neutrale Zustand ist kein neutraler Zustand. In Wirklichkeit schreiten Sie zurück.

Deshalb sagte Jesus in Matthäus 22,37:

“Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.“

Und in Lukas 16,13 sagt Jesus:

“Kein Sklave kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben, oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und .........................“ TRAGEN SIE SELBST DEN ENTSPRECHENDEN AUSDRUCK EIN. In diesem Fall bezog sich Jesus auf den Mammon [Geld]. In Offenbarung 3,16 sagt Jesus als Anfang der Schöpfung:

“Weil du aber lau bist, weder heiß noch kalt, will ich dich aus meinem Mund ausspeien.“

Wenn Ihr Herz nicht in IHN verliebt ist, bewegen Sie sich ohne es zu merken in die andere Richtung. Die Schrift drückt dies klar und deutlich in Johannes 1,11 aus:

“Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.“

WENN ES SO VIELE GIBT, DIE, WIE SIE BEHAUPTEN, CHRISTUS AUFGENOMMEN HABEN, WARUM IST DIE WELT DANN IN EINER SO TRAURIGEN MORALISCHEN VERFASSUNG?

“Diese Leute behaupten, Gott zu kennen, aber durch ihre Taten beweisen sie das Gegenteil. Sie sind zu verabscheuen, denn sie wollen nicht hören und sind unfähig, irgendetwas Gutes zu tun.” (Titus 1,16, Gute Nachricht)

GOTT RICHTET, WEIL ER NICHT NUR GUT, SONDERN AUCH GERECHT IST – EIN ORT NAMENS HÖLLE

Da Gott gerecht ist, duldet er das Böse, das in der Übertretung seiner Gebote besteht, nicht für immer. Sonst würde die ganze Menschheit infiziert und „verdorben“. Die Gesetzlosigkeit würde ausufern. Gott richtet unsere Taten in diesem und dem nächsten Leben.

Die Strafe für die Selbstsüchtigen lautet Hölle, „die äußere Finsternis: da wird das Weinen und das Zähneknirschen sein.“ (Matthäus 22,13, Elberfelder).

In Matthäus 10,28 sagt Jesus: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten können, sondern fürchtet euch vor dem, der Seele und Leib ins Verderben der Hölle stürzen kann.“

Die Sünder wird man „in den Feuerofen werfen: da wird das Weinen und das Zähneknirschen sein.“ (Matthäus 13,42, Elberfelder).

In Offenbarung 14,10 heißt es, dass jeder, der das Tier (den Antichristen) anbetet oder sein Zeichen auf seiner Stirn oder seiner Hand annimmt, den Becher des Zornes Gottes trinken und „gequält wird mit brennendem Schwefel in der Gegenwart der heiligen Engel und des Lamms. Und der Rauch ihrer Qualen steigt auf für immer und ewig. Es gibt keine Ruhe weder tags noch nachts ...“

Hebräer 10,31 besagt: “Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.”

Im Hinblick auf das endgültige Gericht am großen weißen Thron sagt die Bibel (Offenbarung 20,14-15):

„Wer nicht im Buch des Lebens verzeichnet war, wurde in den Feuersee geworfen.“

C. S. LEWIS ERKLÄRT GOTTES WESEN

Wir müssen Gottes Gerechtigkeit fürchten. In „Der König von Narnia“ von C.S. Lewis (Die Chroniken von Narnia) repräsentiert Aslan, der Löwe, Jesus Christus. Die Kinder kommen nach Narnia, dem erfundenen Land, und werden von den Bibern auf die Begegnung mit Aslan, dem Löwen, vorbereitet. Die kleine Lucy sagt: „Er ist ein Löwe, kein Mensch?“ „Ja“ lautet die Antwort. Dann fragt sie: „Ist er ein ungefährlicher Löwe?“

Der Biber rief laut aus: „Ungefährlich? Wer hat was von ungefährlich gesagt? Er ist ein Löwe, DOCH ER IST GUT.“ Der wahre Löwe ist Jesus, der Löwe aus dem Stamme Juda. Er ist der König, der „Jungen und Mädchen, Männer und Frauen, Könige und Herrscher, Städte und Reiche verschlungen hat.“

Zur Verdeutlichung dieses Punktes trifft Lucy später auf Aslan und sieht seine Tatze, die pelzig und weich ist, doch sie merkt, dass aus dieser Tatze jederzeit Klauen hervorschießen können, die jeden Angreifer in Stücke reißen.

In Offenbarung 19,11-16 erhalten wir eine Beschreibung von Jesus, dem Löwen:

„Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, heißt Treu und Wahrhaftig, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit.

Seine Augen aber sind eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Diademe , und er trägt einen Namen geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst; und er ist bekleidet mit einem in Blut getauchten Gewand, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.

Und die Kriegsheere, die im Himmel sind, folgten ihm auf weißen Pferden, bekleidet mit weißer, reiner Leinwand.

Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor, damit er mit ihm die Nationen schlage; und er wird sie hüten mit eisernem Stab, und er tritt die Kelter des Weines des Grimmes des Zornes Gottes, des Allmächtigen.

Und er trägt auf seinem Gewand und an seiner Hüfte einen Namen geschrieben: KÖNIG DER KÖNIGE, UND HERR DER HERREN.“ (Elberfelder)

VORSORGE FÜR SÜNDE UND EWIGES LEBEN. GOTTES PLAN FÜR EWIGES LEBEN.

Die Hölle muss ein extrem furchtbarer Ort sein, wenn Gott es auf sich nehmen muss, Mensch zu werden und einen furchtbaren Tod an einem Kreuz zu sterben, um uns davor zu retten - vor diesem Ort mit Feuer, Qual und Leiden, den er nicht für die Menschen, sondern für Luzifer und seine Engel schuf. Am Kreuz nahm Gott selbst unsere Sünden auf sich. Dadurch nahm er auch die uns gebührende Strafe auf sich.

Gott verwandelte sich in eine AMEISE auf einem AMEISENHÜGEL, um uns Ameisen davor zu warnen, dass ein Bulldozer auf uns zukommt und unseren Ameisenhügel dem Erdboden gleichmacht.

Tatsache ist, dass wir Sünder und von Gott getrennt sind. „Alle sind schuldig geworden und haben die Herrlichkeit verloren, in der Gott den Menschen ursprünglich geschaffen hatte“ (Römer 3,23, Gute Nachricht). Der Mensch ist von Gott getrennt, und „der Lohn der Sünde ist der Tod“ (geistliche Trennung von Gott) (Römer 6,23). Selbst Billy Graham wird nur durch Jesus Christus errettet, und zwar „um Haaresbreite“, und er wäre sicherlich der erste, der dies zugibt.

Als Jesus zu Johannes, dem Täufer, kam, um im Jordan getauft zu werden, sagte Johannes: „Siehe das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt!“ (Johannes 1,29). Nur das Blut Jesu am Kreuz sühnt unsere Sünden und schenkt uns ewiges Leben. Gott musste selbst Mensch werden und die Strafe für unsere Sünden auf sich nehmen.

Johannes sagt uns: „Gott ist Liebe“ (1 Johannes 4,16) und „vollkommene Liebe treibt Furcht aus“ (1 Johannes 4,18), und das stimmt. Gott will nicht, dass wir ihn fürchten und gequält sind, sondern dass wir eine Furcht haben, die einen heiligen Lebenswandel sowie rechtschaffenes Verhalten und Handeln bewirkt. In Sprüche 28,14 heißt es: „Glücklich der Mensch, der den Herrn fürchtet“. Wenn wir im Kopf behalten, dass Gott voller Liebe ist, jedoch furchterregend für Gesetzesübertreter, wird uns das folglich dazu bringen, in Weisheit ein rechtschaffenes Leben zu führen. Die Furcht des Herrn wirkt sich dann auf unsere Anbetung, unseren Lebenswandel (wenn wir sündigen, bedeutet dies, dass wir die Furcht des Herrn verloren haben), unsere Arbeit, unser Zeugnis aus (wenn wir uns wirklich der Hölle bewusst sind, verwässern wir unser Zeugnis auch nicht).

Wenn Sie heute keine Beziehung mit dem Gott des Universums haben, oder wenn Ihre Beziehung erkaltet ist, können Sie durch Jesus eine kraftvolle Beziehung beginnen.

Jesus sagte in Johannes 14,6: “Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“

In Offenbarung 3,20 sagt er:

“Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet, bei dem werde ich eintreten und wir werden Mahl halten, ich mit ihm und er mit mir.“

In Johannes 3,16 heißt es:

“Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.“

Jesus sagte Martha in Johannes 11,25:

“ Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt.“ (Luther)

In Johannes 11,41 rief Jesus laut:

“LAZARUS, komm heraus.” Wenn Jesus Lazarus nicht beim Namen gerufen hätte, wären wohl alle Toten auf dem Friedhof herausgekommen!

Wenn Sie Jesus Christus als Ihren persönlichen Heiland annehmen wollen, oder wenn sie ein zurückgefallener Christ sind und ERNSTHAFT ihr Leben ändern wollen, beten Sie folgendes Gebet:

“Herr Jesus, vergib mir all meine Sünden und das Böse, das ich getan habe. Danke, dass du am Kreuz die Strafe für meine Sünden getragen hast, und dass dein Blut mich nun rein wäscht. Ich nehme dich als meinen Herrn und Erlöser an. Ich öffne die Tür meines Lebens und nehme dich als meinen Erlöser und Herrn auf. Danke, dass du mir meine Sünden vergibst und mir ewiges Leben schenkst. Ich lade deinen Heiligen Geist ein, in mir zu wohnen. Übernimm die Führung meines Lebens und erfülle durch mich den speziellen Zweck, für den du mich geschaffen hast.“

Machen Sie reinen Tisch, suchen Sie sich eine solide christliche Gemeinde, lesen Sie die Bibel und finden Sie christliche Freunde.

Die Bedeutung der Trinität

Das Verständnis der Trinität ist von wesentlicher Bedeutung. Die Heilige Schrift lehrt, dass es einen Gott gibt, der sich in drei Personen offenbart hat. Die drei Personen der Trinität sind Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Die folgenden Verse besagen eindeutig, dass es nur einen Gott gibt: „es gibt nur einen einzigen Gott“ (1 Timotheus 2,5, Hoffnung für Alle). „Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig.“ (5 Mose 6,4, Einheitsübersetzung).

Folgende Verse spielen auf die Pluralität des einen Gottes an, da Gott sich an sich selbst in der ersten Person Plural wendet: „Lasst uns Menschen machen in unserm Bild, uns ähnlich!“ (1 Mose 1,26, Elberfelder) und: „Dann sprach Gott, der Herr: Seht, der Mensch ist geworden wie wir" (1 Mose 3,22, Einheitsübersetzung).

In der Natur haben wir eine rudimentäre und bei weitem nicht perfekte Analogie zu Wasser, das in flüssiger, gasförmiger und fester Form existiert. Ungeachtet seines Zustandes ist und bleibt es H20. Diese Analogie ist jedoch fehlerhaft in dem Sinne, dass Gott lebendig ist und eine Persönlichkeit hat. Als Schöpfer unterscheidet er sich von seiner Schöpfung und existiert separat davon. Er ist keine unpersönliche Kraft, wie einige Philosophien behaupten.

Ein Verständnis der Trinität und ihres Wesens ist von großer Bedeutung für das Verständnis der Erlösung. Nur der menschgewordene Gott, der Sohn Gottes, konnte uns Menschen von der Sünde erlösen, da Gott allein ohne Sünde ist. Wäre Jesus nur ein großer Lehrer oder großer Prophet, wäre das nicht genug, um den Menschen zu erlösen, denn ein großer Lehrer oder Prophet ist und bleibt menschlich und daher mit der Erbsünde behaftet. Wenn nur ein Mensch auf dem Kreuz gestorben wäre, wäre die Kluft zwischen Mensch und Gott nicht überbrückt worden, und wir hätten nicht die Chance auf ewiges Leben. Mit anderen Worten, das Heil kommt von oben, von Gott, nicht von unten, vom Menschen. Viele Menschen starben am Kreuz, doch als der Sohn Gottes am Kreuz starb, sühnte er für die Sünden der Welt.

"Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt ..." (Johannes 1,14, Einheitsübersetzung) beschreibt Gottes Menschwerdung. Jesus bestätigt dies durch die Worte: "Ich und der Vater sind eins " (Johannes 10,30, Einheitsübersetzung). "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen" (Johannes 14,9).

Es wird oft argumentiert, dass wir alle Söhne Gottes sind. New-Age-Anhänger und Personen mit einer Neigung zu östlicher Philosophie behaupten, dass Jesus sich mit den Worten „Ich und der Vater sind eins“ auf das göttliche Wesen in uns allen bezieht und wir deshalb alle eins mit dem Vater sind. In Johannes 10,30-37 stellt Jesus diesen Punkt richtig. Er unterscheidet zwischen denen, die Götter genannt werden einzig und allein, weil das Wort Gottes zu ihnen kam, und IHM selbst, den der Vater „geheiligt und in die Welt gesandt hat.“ Er bot seine Werke als Beweis dafür an, dass „der Vater in mir ist, und ich in dem Vater“ (Johannes 10,37-38, Einheitsübersetzung). Bloße Menschen können nicht die von ihm vollbrachten Werke vollbringen, und diese Werke bezeugen die Göttlichkeit Jesu.

„Glaubt mir doch, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist; wenn nicht, glaubt wenigstens aufgrund der Werke!“ (Johannes 14,11, Einheitsübersetzung, Kursivschrift vom Autor).

Außerdem müssen alle gewöhnlichen Menschen sterben. In Psalm 82,6-7 heißt es: „Ich sagte zwar: Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten seid ihr alle! Doch wie ein Mensch werdet ihr sterben, wie einer der Obersten werdet ihr fallen.“ (Elberfelder). Viele Sekten, religiöse Splittergruppen und die New-Age-Bewegung vertreten den Glauben, dass jeder Mensch das Potential, ein Gott zu sein, in sich hat, oder tatsächlich bereits ein Gott ist, wenn er oder sie diese Bewusstseinsebene erreicht hat. Tatsache ist und bleibt jedoch, dass in der gesamten Geschichte nur ein Mensch vom Grab auferstanden ist, und das war Jesus Christus, der Sohn Gottes.

C.S. Lewis gibt in Mere Christianity in seinem Kapitel „Die Kosten überschlagen“ einen wertvollen Einblick in dieses Konzept: „Das Gebot ‚Seid vollkommen’ ist kein idealistische Phrase. Es ist auch kein Befehl, das Unmögliche zu tun. Gott selbst wird nämlich aus uns Geschöpfe machen, die diesem Gebot Folge leisten können. In der Bibel sagt er, dass wir ‚Götter’ sind und er wird seine Worte wahr machen. Wenn wir uns ihm nicht widersetzen, wird er auch die Schwächsten und Scheußlichsten unter uns in einen Gott oder eine Göttin verwandeln; ein blendendes, strahlendes, unsterbliches Geschöpf, in dessen Adern solche Kraft und Freude, Weisheit und Liebe pulsieren, wie wir es uns jetzt überhaupt nicht vorstellen können. Wir werden ein leuchtender, fleckenloser Spiegel sein, der Gottes unbegrenzte Macht, Freude und Güte vollkommen zurückwirft, wenn auch natürlich in kleinerem Umfang. Dieser Prozess ist langwierig und wird teilweise schmerzhaft sein. Aber damit müssen wir rechnen. Unter dem tut er es nicht. Und er meint, was er sagt.“ Gott will uns also wie Rohdiamanten in die Hand nehmen und, wenn wir seinen Sohn annehmen, uns schleifen und umgestalten. Der Prozess beinhaltet eine Unterwerfung unseres Ichs unter Gottes Willen, und wir müssen ihm erlauben, die Kontrolle über unser Leben zu übernehmen und uns so im Laufe der Zeit zu reinigen.

Der Heilige Geist ist Gott, die dritte Person der Trinität Gottes. Apostelgeschichte 5,3-4 gibt uns einen Einblick in diese Beziehung. Petrus sagte: „Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und etwas vom Geld für den Acker zurückbehalten hast? Hättest du den Acker nicht behalten können, als du ihn hattest? Und konntest du nicht auch, als er verkauft war, noch tun, was du wolltest? Warum hast du dir dies in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen.“ (Luther). Den Heiligen Geist zu belügen ist dasselbe wie Gott anlügen, daher sind Gott und der Heilige Geist eins.

C.S. Lewis erklärt die Beziehung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist in Pardon, ich bin Christ [Mere Christianity] (Kapitel „Christen müssen das Gute weitertragen“, S. 165) so: „Der ganze Tanz, das ganze Schauspiel oder das Vorbild dieses dreieinigen Lebens muss in jedem von uns vollendet werden, oder besser: Jeder von uns hat die Verpflichtung, diesem Vorbild nachzuleben, seinen Platz im Tanz einzunehmen. Kein anderer Weg fürht zu dem Glück, für das wir erschaffen wurden. Gutes wie Böses können wir uns gewissermaßen durch Ansteckung einholen. Wer sich wärmen will, muss ans Feuer treten; wer nass werden will, muss ins Wasser springen. Wer Freude, Kraft, Frieden oder ewiges Leben will, muss nahe an die Quelle dieser Dinge heran- oder sogar hineingehen. Denn sie sind nicht wie ausgesetzte Preise, die Gott beliebig an jeden austeilen kann. Sie entspringen einer gewaltigen Quelle der Kraft und Schönheit, die aus der Mitte aller Wirklichkeit hervorsprudelt. Wenn wir ihr nahe sind, wird ihr Sprühen uns benetzen; wenn nicht, so bleiben wir trocken. Wer einmal mit Gott vereinigt ist, wie sollte der nicht ewig leben? Wer von Gott getrennt ist, was kann der anderes tun, als welken und sterben?“

Wenn wir Jesus glauben und vertrauen, treten wir in die dynamische, pulsierende Beziehung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist ein. „Weil ich lebe, werdet auch ihr leben. An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer mich aber liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbaren.“ (Johannes 14,19-21, Elberfelder).

Johannes, der Täufer, sagte über Jesus: „Der aber, der nach mir kommt, ist stärker als ich und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe auszuziehen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.“ (Matthäus 3,11, Einheitsübersetzung). Jesus sagt uns, dass er uns den Tröster bzw. Helfer sendet, wie der Heilige Geist auch genannt wird (Johannes 15,26). Wenn wir Jesus lieben, wird Jesus den Vater bitten, und der Vater gibt uns den Tröster (Johannes 14,16), der uns nie verlassen wird.

Biblische Beweise für die Trinität

Jesus ChristUS

Es gibt zahlreiche Bibelstellen, die Jesus Christus mit Gott gleichstellen. 1 Mose 1,1 besagt, dass Gott am Anfang Himmel und Erde erschuf. In Johannes 1,1 heißt es:

Johannes 1:1 „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“

Johannes 1,14: „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.“

Kolosser 1,13: „Er hat uns errettet von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes“

„Er ist das BILD des unsichtbaren Gottes, der ERSTGEBORENE aller Schöpfung. Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen worden, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte: alles ist durch ihn und zu ihm hin geschaffen.“ (Elberfelder)

Johannes 8,58: „Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich.“

Johannes 5,18: „Darum waren die Juden noch mehr darauf aus, ihn zu töten, weil er nicht allein den Sabbat brach, sondern auch sagte, Gott sei sein Vater, und sich selbst Gott gleich machte.“

Wir können eine Analogie zu einem Ameisenhügel ziehen. Wenn Sie, obwohl Sie keine Ameise sind, mit den Ameisen kommunizieren möchten, was gibt es dann Besseres, als selbst eine Ameise zu werden, falls das in Ihrer Macht steht, und mit den Ameisen in ihrer Sprache zu sprechen? Ebenso wurde Gott Mensch in der Person Jesus Christus, um uns sein Wesen zu zeigen und mit uns in unserer eigenen Sprache zu kommunizieren.

Johannes 5,39

„Ihr erforscht die Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben, und sie sind es, die von mir zeugen.“

Johannes 14,7
„Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihr auch meinen Vater erkennen. Schon jetzt kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“

Johannes 10,30

„Ich und der Vater sind eins.“

Da hoben die Juden wiederum Steine auf, um ihn zu steinigen. Jesus hielt ihnen entgegen: Viele gute Werke habe ich im Auftrag des Vaters vor euren Augen getan. Für welches dieser Werke wollt ihr mich steinigen?

Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht wegen eines guten Werkes, sondern wegen Gotteslästerung; denn du bist nur ein Mensch und machst dich selbst zu Gott.“ (Johannes 10,30-33, Einheitsübersetzung)

Johannes 3:13

„Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel als nur der, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen.“

HEILIGER GEIST:

Der Heilige Geist ist nicht nur eine Kraft, eine Essenz oder ein Einfluss, sondern eine Person. Als Person hat der Heilige Geist eine Persönlichkeit. Er redet, liebt, will, was alles Manifestationen einer Persönlichkeit sind. Im ersten Kapitel von 1 Mose heißt es: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (1 Mose 1,1). Das hebräische Wort für „Gott“ ist Elohim; dabei handelt es sich um ein Wort im Plural, das mit „Gott“ übersetzt wird.

„Und die Erde war wüst und leer, und Finsternis war über der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.“

5 Mose 6,4: „Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.“ Jesus zitierte diesen Vers als das größte Gebot. Jeder Jude würde dem zustimmen.

Im hebräischen Text steht das Wort für „Gott“ im Plural: „Elohim“, was eigentlich „Götter“ bedeutet. Das Wort für EINS ist EKAD im Hebräischen, eine zusammengesetzte Einheit, genau so wie die vier Finger meiner Hand plus Daumen als Faust eine zusammengesetzte Einheit bilden.

Das Hebräische hätte das Wort YACHID für „eins“ verwenden können, womit ein absolutes „eins“ gemeint ist. Das Wort bedeutet „alleinig, einzig, einmalig“ (Brown, F., S. Driver, und C. Briggs, Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon, (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc. – 2000). Dies hätte die Lehre von der Trinität ausgeschlossen. Es gäbe keine Lehre von der Trinität, wenn YACHID verwendet worden wäre. Doch das Wort wurde nicht verwendet. Statt dessen wurde EKAD verwendet.

Christen glauben an einen Gott, der sich in Vater, Sohn und Heiligem Geist manifestiert; eins in Einheit, Ziel, Gesetz und Werk.

GÖTTLICHE EIGENSCHAFTEN DES HEILIGEN GEISTES:

Um zu beweisen, dass der Heilige Geist Gott ist, müssen wir uns Schriftstellen anschauen, die dem Heiligen Geist Eigenschaften zuschreiben, die nur Gott hat.

A. Eine der Eigenschaften Gottes ist, dass er ewig ist. Hebräer 9,14 bezeichnet den Heiligen Geist als ewig: „wieviel mehr wird das Blut des Christus, der sich selbst durch den ewigen Geist als Opfer ohne Fehler Gott dargebracht hat“.

B. Gott ist allwissend. 1 Korinther 2,11: „Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als allein der Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, als allein der Geist Gottes“ (Luther). David fragt in Psalm 139,7: „Wohin sollte ich gehen vor deinem Geist, wohin fliehen vor deinem Angesicht? Stiege ich zum Himmel hinauf, so bist du da. Bettete ich mich in dem Scheol, siehe, du bist da. Erhöbe ich die Flügel der Morgenröte, ließe ich mich nieder am äußersten Ende des Meeres, auch dort würde deine Hand mich leiten“

C. Gott ist allmächtig. In Lukas, Kapitel 1,35 wird die Kraft des Allerhöchsten der des Heiligen Geistes gleichgestellt: „Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.“

GÖTTLICHE WERKE DES HEILIGEN GEISTES:

Dem Heiligen Geist werden sowohl göttliche Werke als auch göttliche Eigenschaften zugeschrieben.

Bei der Schöpfung sind Vater, Sohn und Heiliger Geist tätig. Gott als Elohim, ein Personenplural, ist der Schöpfer.

Wie wir bereits gesehen haben, bezieht sich Johannes 1,1-3 auf Jesu Beteiligung an der Schöpfung: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen.“

Paulus verweist auf Jesus in Kolosser 1,16 und sagt: „Denn in ihm wurde alles erschaffen im Himmel und auf Erden, das Sichtbare und das Unsichtbare, Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.“

In 1 Mose 1,26 sagt Gott unter Erwähnung seines Personenplurals: „Lasst uns Menschen machen in unserm Bild, uns ähnlich!“ Hier arbeiten Vater, Sohn und Heiliger Geist bei der Schöpfung zusammen.

In 1 Mose 3,22 sagte Gott: „Seht, der Mensch ist geworden wie wir“, wodurch er erneut auf seinen Personenplural anspielt.

Unter Bezugnahme auf kleine und große Tiere sowie Leviathan (die gewundene Schlange (Drache), die im Meer lebt) wird die Schöpfung in Psalm 104,30 dem Heiligen Geist zugeschrieben: „Sendest du deinen Geist aus, so werden sie alle erschaffen und du erneuerst das Antlitz der Erde.“ Indem der Heilige Geist sich über die Oberfläche des Wassers bewegte, schuf Gott Licht und trennte das Licht von der Dunkelheit.

Der Geist schenkt Leben, was ein Werk Gottes ist. Paulus sagt, dass der Buchstabe des Gesetzes tötet, der Geist aber Leben schenkt. Jesus erklärt in Johannes 6,63: „Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben." (Elberfelder)

Der Geist lehrt. „Bedenkt dabei vor allem dies: Keine Weissagung der Schrift darf eigenmächtig ausgelegt werden; denn niemals wurde eine Weissagung ausgesprochen, weil ein Mensch es wollte, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben Menschen im Auftrag Gottes geredet.“ (2 Petrus 1,20-21).

BIBLISCHE VERKNÜPFUNGEN VON VATER, SOHN UND HEILIGEM GEIST:

Jesus befahl seinen Jüngern, alle Nationen zu lehren und sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen. Hier ist der Geist eine Person und nicht ein Wind, eine Kraft oder eine Macht, und wird mit den anderen beiden Personen der Trinität verbunden.

In 2 Korinther 13,12-13 sendet Paulus folgenden Gruß: „Es grüßen euch alle Heiligen. Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!“

Der Geist wirkt in der Gemeinde. In 1 Korinther 12,4-7 lehrt Paulus: „Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.“

Hier sehen wir das Wirken des Geistes, des Sohnes und des Vaters im Dienst der Gemeinde.

Im Epheserbrief, Kapitel 4,4-6 verkündet Paulus: „Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufung!“ (Elberfelder)

DER HEILIGE GEIST IST GOTT

Johannes 4,24: (Jesus spricht mit der Frau am Brunnen)

Gott ist Geist; und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Apostelgeschichte 5,3. Der Heilige Geist ist Gott:

„Doch Petrus sagte: Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du Heiligen Geist belogen , und etwas vom Geld für den Acker zurückbehalten hast? Hättest du den Acker nicht behalten können, als du ihn hattest? Und konntest du nicht auch, als er verkauft war, noch tun, was du wolltest? Warum hast du dir dies in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen.“

2 Korinther 3,15-18:

„Aber bis heute, sooft Mose gelesen wird, liegt eine Decke auf ihrem Herzen. Dann aber, wenn es sich zum Herrn wendet, wird die Decke weggenommen. Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, ist Freiheit. Wir alle aber schauen mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn an und werden so verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie es vom Herrn, dem Geist, geschieht.“

GOTT IST GOTT:

Und Gott sagte zu Mose: "ICH BIN DER ICH BIN" (2 Mose 3,14).