«А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? " Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его» (Иоанн 14:4-7).

Иисус претендовал на то, что Он – Бог. Если человек живет во тьме, как это утверждают многие религии и системы верований, существующие в наши дни, есть ли лучший способ познать истину, чем включить свет? Верования христианства соглашаются с описанием Бога в исламе, однако только в христианстве мы обретаем уверенность в возможности иметь вечную жизнь с Богом, принимая Иисуса Христа как Божьего Сына.

Понимание Божьего плана искупления посредством спасения в Иисусе Христе дает нам эффективный инструмент проверки правильности и надежности любых религий или систем верований. Что представляет собой христианство в сравнении с индуизмом, исламом и другими религиями? Существует множество иных «горизонтов» - верований, религий и систем, - которые мы можем рассмотреть…

Был ли Иисус просто великим пророком?

Подобная система верований, представленная в нескольких основных религиях, не принимает божественности Христа, считая Его великим, мудрым, достойным похвалы гуманистом. Недостаток такой системы заключается в том, что она не признает Иисуса воплощением Божества, отдельной и особой личностью Бога, явившего Себя людям в образе Человека.

Когда Иисус был арестован в Иерусалиме первосвященниками и храмовыми служителями, Его привели и поставили перед Советом Старейшин, Синедрионом, и допрашивали (Лука 22:70-71):

Иисус, более, чем кто-либо еще, заявлял о Своей божественности. Если человек живет во тьме, как это утверждают многие религии и системы верований, существующие в наши дни, есть ли лучший способ познать истину, чем включить свет? Ветхий и Новый Заветы свидетельствуют об истине, говоря нам о том, кто есть этот Свет Миру. «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Иоанн 9:5). «Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Иоанн 12:46).

Никто никогда не совершал чудес, подобных тем, которые делал Иисус, включая прозрение слепых, воскресение мертвых (девочки, Лазаря, единственного сына вдовы), превращение воды в вино, исцеление парализованного, изгнание демонических духов из одержимого, когда Он приказал легиону бесов войти в стадо свиней. Он исцелил прокаженного и женщину, двенадцать лет страдавшую кровотечением, накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, ходил по воде, повелел ветру и волнам успокоиться. Совершенные Им чудеса можно перечислять очень долго. Ни один человек, когда-либо ходивший по земле, не высказывал таких притязаний на божественность, как это делал Иисус, подтверждая их подобной властью над природой, бесами, болезнями и самой смертью.

Даже могила не могла удержать Его. Все остальные пророки лежат в своих гробницах, находясь во власти тления и разложения. Однако Иисуса нет в Его могиле. Как Он и предсказывал, Он воскрес из мертвых на третий день. Он был безгрешен. Смерть не могла удержать Его в могиле. Будучи распят на кресте в девятый час, Он возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфей 27:46). Тьма объяла землю на три часа. В тот момент, когда раздался этот крик Христа, Он был окружен и атакован грехами каждого человека на всем протяжении истории. Он стал жертвенным Агнцем, и, единственный раз за все время Своего пребывания на земле, был отлучен от Бога. Грех, отделяющий человека от Бога, полон тьмы и зла. Однако воскресение Христа из мертвых указывает на то, что Его искупительная жертва была совершенной и достаточной. Кто из пророков когда-либо заявлял: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Иоанн 11:25-26). Принадлежат ли эти слова «великому учителю», раввину, Аврааму, Моисею или Самому Богу? Какой «великий учитель» когда-либо давал обещания, простиравшиеся за грань физической смерти человека?

Иисус воскрес из мертвых не как дух. Он воскрес в физическом теле. Его видели одиннадцать апостолов (Иуда повесился, предав невинную кровь). Иисус сказал им: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лука 24:39). Потом Он попросил у них еды, потому что был голоден. Со времени Его последней трапезы прошло три дня. Они дали Иисусу кусок печеной рыбы, и Он съел его перед их глазами. (Позднее Он еще раз ел рыбу вместе с тремя сотнями свидетелей). Съев поданную Ему еду, Иисус сказал: «Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лука 24:44).

Свидетельство исполненных пророчеств

Ни один из пророков человечества не исполнил пророчеств о своем приходе. Иисус же исполнил огромное множество пророчеств. Исполнение их нельзя считать просто случайностью или совпадением – оно было бы невозможным, если бы автором их не был сам Бог. Авторы Евангелий – Лука, Марк, Иоанн и Матфей, - а также Павел в книге Деяний и его Посланиях, неоднократно обращаются к множеству этих ветхозаветных пророчеств. Даже поверхностное изучение всего лишь некоторых из них должно убедить любого неверующего в том, что история направляется рукою Бога.

Пророк Михей, который пророчествовал с 756 по 697 гг. до н.э., предвидел пришествие Правителя Израиля, существовавшего «от дней вечных»:

Иисус родился в Вифлееме. Его отец, Иосиф, происходил из колена Иуды. Однажды вернувшись на землю, Он станет Владыкою Израиля, исполнив еще одну огромную группу пророчеств. И, будучи Богом, Он действительно ведет Свое существование от вечности.

Слова пророка Исаии 9:6, записанные около 700 г. до н.э., пророчествуют: «Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Когда какой-либо ребенок назывался «Богом крепким» и «Отцом вечности»?

Двадцать первый псалом, написанный за четыреста лет до того, как иудеи познакомились с распятием, описывает страдания Иисуса на кресте. Псалом 21:17 говорит: «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои». Часто распятые пытались поддерживать свое тело с помощью ступней и коленей, таким образом отдаляя смерть от удушья. Они пытались приподнять свою грудную клетку, что позволяло им дышать. При необходимости более быстрой смерти, солдаты перебивали кости ног жертвы, и легкие сплющивались под весом тела. Иисус был распят накануне субботы. Согласно законам иудеев, распятие не могло происходить в субботу, или затягиваться до ее начала. Поскольку день клонился к вечеру, и приближалась суббота, воины подошли к Иисусу, чтобы перебить Ему кости ног, но Он был уже мертв, и ни одна из костей его не была перебита. Псалом 21:18 гласит: «Можно было бы перечесть все кости мои».

Исаия, пророчествовавший между 758 и 698 гг. до н.э., утверждает: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5). Если бы не Бог, существующий вне времени, и открывший перед Его пророком Исаией небольшую часть Своего плана искупления, Исаия никогда не смог бы сам написать 53-ю главу, пророчески описывающую приход Иисуса и Его смерть в качестве заместительной жертвы.

Пророк Захария, рожденный в Вавилоне, вернувшийся в Иерусалим вместе с первым караваном изгнанников под руководством Зоровавеля и Иисуса, сына Иоседекова, и принимавший участие в строительстве второго храма, пророчествовал: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария 9:9). Видения, полученные им от Бога, доставляли Захарии огромную радость. В Захарии 11:12-13 он пророчествует:

Иуда Искариот предал Иисуса первосвященникам за тридцать серебряных монет. Когда Иуда увидел, что Иисус осужден, он почувствовал угрызения совести и вернул серебро священникам и старейшинам, признавая, что он согрешил и предал невинную кровь. Он бросил деньги на пол храма («в дом Господень»). Священники решили, что возвращать деньги в храмовую сокровищницу нельзя, поскольку они были уплачены за кровь. Поэтому, на эти деньги была куплена земля, принадлежавшая горшечнику, чтобы на ней хоронить странников. Бог открыл это Захарии за много веков до того, как это произошло. Махинации священников, пытавшихся избежать вины за смерть невинного, не обманули его, и в пророчестве он поместил горшечника прямо в дом Господень.

Библия содержит множество пророчеств, исполнение которых еще остается в будущем. Исполнились лишь некоторые из пророчеств книги Даниила и далеко не все предсказания книги Откровение. Однако многие уже исполнившиеся пророчества позволяют нам полностью доверять тем, что еще не обрели своего осуществления. Только Бог может ясно видеть прошлое и будущее, существуя вне законов времени. И только те, кто был вдохновлен Им, могут делать такие точные предсказания, свидетельствующие об истинности евангелия Иисуса Христа.

Пророк Михей, предсказавший приход Владыки Израиля (что уже обсуждалось выше), также пророчествовал:

Это пророчество, очевидно, исполнилось пока только отчасти. Иисус действительно пас Свое стадо в силе и величии Бога. Антихрист, исполненный духом сатаны лидер, который, согласно пророчеству Писания, восстанет в последние дни, так же называется «Ассуром» или «зверем». Тогда народ Ассура попытается оккупировать Израиль, но Израиль будет спасен вмешательством сверхъестественной силы. «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откровение 19:19-20).

Предсказанию «…и тогда Он будет великим…» вторит описание возвращения Христа на землю в книге Откровение 19:14-15: «И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным…» Этот отрывок говорит о небесном вмешательстве в дела людей, которое ожидает нас в будущем.

Захария 12:8-10 также предсказывает события будущего, описывая войну народов против Израиля, которая приведет его народ к признанию Иисуса Христа:

Пророчества пронизывают Ветхий и Новый Завет, подтверждая существование разумной Личности, прокладывающей маршруты истории человечества. Исполнение пророчеств свидетельствует о том, что послание, содержащееся в Ветхом и Новом Завете, точно и правильно, и не является просто мифом или легендой. Большое число уже осуществившихся пророчеств создает прочное основание для истин, излагаемых в Писании, и подтверждает их сверхъестественное происхождение. Совершенно невозможно, чтобы Иисус, будучи человеком, мог инсценировать исполнение пророчеств о Своем рождении, предназначении, Своей природе, чертах личности, Своей смерти и воскресении.

Будучи Богом, Он действительно мог и сделал это. Он написал сценарий. Какой другой «великий учитель» за многие тысячи лет предсказал свое появление на сцене человеческой истории посредством независимых, несвязанных друг с другом пророчеств, назвав место рождения, черты характера «учителя», его миссию, как он умрет, на каком транспортном средстве он будет передвигаться, за какую сумму денег он будет предан, и т.д. Достаточно лишь тщательно прочитать отрывки из Исаии 52:13-15 и Исаии 53, чтобы оценить, насколько подробны и детальны эти пророчества.

И, наконец, какой «великий учитель» когда-либо воскрес из мертвых и помог его друзьям поймать рыбу (Иоанн 21:6), и дважды ел в их присутствии?

Может быть, Иисус был просто очередным воплощением божества? А как насчет реинкарнации?

«Когда я занимался медитацией и йогой, и увлеченно читал литературу индуизма и Движения Новой Эры, мне постоянно встречалось утверждение, что Иисус был лишь очередным аватара божества» (процитировано из книги «Смерть Фараона» - биографии автора сайта). «Аватара» - это воплощение могущественных духовных существ, которые периодически сходят на землю, чтобы указать человечеству истинный путь. Кришна, Будда, Моисей, Иисус, Мохаммед и ваш гуру или лидер группы Новой Эры (Нового Времени, Нового Века) – все они считаются аватарами равного достоинства.

Концепция аватара в большинстве случаев связана с верованиями индуизма о перевоплощении, или «реинкарнации». Согласно этому учению, все организмы умирают и возвращаются на землю в более сложной форме. В западных кругах придерживаются мнения, что все человеческие существа возвращаются в образе человека, а в восточных – что рыбы, птицы, насекомые, животные и люди могут воплощаться в образ существ другого вида. Мне никогда не приходилось присутствовать при том, как, например, растение увядало и умирало, а потом воплощалось в домашнего кота.

Создается впечатление, что вера в эволюцию весьма успешно сосуществует с верой в реинкарнацию, поскольку, согласно распространенному мнению, в следующем перевоплощении каждый возвращается в «более развитой» форме, при условии, конечно, что человек не заработал себе плохой кармы. Карма – это то качество, которое препятствует воплощению в более высокую форму жизни. Она может ограничить вас тем уровнем, на котором вы находитесь сейчас, или отправить вас несколькими ступенями ниже.

Если человек поступал плохо – при этом плохие поступки вовсе не подразумевают нечто злое или нечестивое, а скорее «анти-жизненное» или истощающее энергию, - тем самым он аккумулировал в себе плохую карму и в следующем перевоплощении будет вынужден уравновесить эту плохую карму хорошей посредством положительных действий. Когда хорошая карма перевешивает плохую карму, этот человек, птица, рыба или животное переходят на более высокий уровень жизни. Таким образом, жаба с хорошей кармой может перевоплотиться в канарейку, креветка – в кузнечика, орел – в лемура. Те, кто не верит в пересечение границ форм жизни, считают, что сардины могут перевоплотиться только в морского окуня, кузнечик – в шмеля, а римский погонщик ослов – в агента по продажам автомашин.

Аватары, будучи могущественными духовными существами, превзошли колесо перевоплощений. Тем не менее, высвободившись из этого цикла, они оглядываются на тех, кто еще находится в его оковах, и желают помочь им также освободиться от него. Они воплощаются в аватары, или пророков, существующих в различные времена и различных частях мира. Оказывая огромное влияние на сообщество, они приобретают почет и благоговение среди людей.

Однако проповедуемое ими «евангелие» не является частью Божьего плана спасения в крови Иисуса Христа. Такие аватары древнего и Нового Времени, согласно утверждениям их последователей, проповедуют реинкарнацию, необходимость повиноваться аватару, медитацию, йогу, и все остальное, от распевания магических заклинаний с утра до вечера, до уединения в горах Уругвая в попытках «войти в контакт» с НЛО.

Они не рассматривают Иисуса с точки зрения истории как Сына Бога. Падение Адама и Евы, грех, отделение от Бога и искупление посредством жертвы на кресте являются для них совершенно чуждыми концепциями. Иисус, в большинстве случаев, считается «просветленным» воплощением среди множества других воплощений, очередной ступенью в череде аватаров. Изображение Христа может висеть в ашраме отшельника среди изображений многих других «существ», многие из которых весьма нелепы.

Некоторые считают Иисуса мистиком, обучавшимся с эссенами – сектой мистиков и аскетов, проживавших на берегах Мертвого Моря, другие – что Он провел Его «неизвестные годы» в Индии. И первое, и второе – догадки, не имеющие документированных подтверждений. Портрет Иисуса посреди других, более нелепых, аватаров, таких как Кришна, - чье существование вообще ставится под сомнение, - делает все учение более привычным, более «знакомым» для западных последователей. В тумане благовоний и музыки ситара, рядом с портретом гуру - хозяина ашрама, - изображение изможденного Христа несколько успокаивает и обнадеживает. Но такой Иисус восточных религий не есть тот Иисус, о котором повествует Библия. Будучи плотником, чей труд требует многих физических усилий, Иисус, вероятнее всего, был сильным и крепким человеком. Его служение было уверенным, настойчивым и динамичным.

Он не проповедовал перевоплощение, и Библия весьма ясно говорит, что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). Иисус не обучал Своих последователей физическим и духовным упражнениям, которые позволили бы им достигнуть «божественности», «космического сознания» или «рамы». Его притязания и утверждения были весьма просты: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанн 11:25). Последователь Движения Нового Времени, восточного мистицизма или «христианского» культа делает это личное, конкретное «Я» в притязаниях Христа универсальным «я», доступным для всех и каждого.

Это «я» истолковывается как «Я, существующее во всех нас», используя фразеологию Нового Времени. Без четкого понимания Божьего плана спасения, о чем уже говорилось выше, человека легко обмануть подобной игрой семантики. В конце концов, тем же приемом воспользовался змей в Эдемском саду, сказав Еве: ««Вы будете, как боги» (Бытие 3:5), если вкусите плод с дерева».

МЫ ВСЕ – маленькие боги?

Вступая в двадцать первый век, мы обнаруживаем, что наша планета, в большинстве своем, населена людьми, которые претендуют на то, что они – «как боги». Однако мы видим, что это эгоистичные, маленькие боги, пытающиеся ухватить для себя все, что оказывается в зоне их досягаемости, и ставящие под сомнение существование Истинного Бога. Когда Истинный Бог оказывается ненужным, человек становится своим собственным богом, а поскольку человек грешен, это приводит к развалу общества. В политике, бизнесе, сексуальном поведении, личных и международных отношениях не остается ни моральных норм, ни уважения к Божьему творению.

В Соединенных Штатах за год совершается около двух миллионов абортов. Огромные территории бывшего Советского Союза поражены чудовищным загрязнением окружающей среды. Группировки бандитов наводят страх на большие города, такие как Лос-Анджелес, Рио-де-Жанейро и Москву. Бандиты «высшего класса» управляют рынками товаров и ценных бумаг из шикарных кабинетов. По мере того, как Божий закон все более упраздняется, человеческие законы приносят беззаконие и анархию, которые, в конце концов, сменяются чередой диктатур, также возглавляемых порочными людьми.

Но Бог не будет вечно терпеть нечестивые выходки людей. Поколение Ноя было уничтожено потопом. Содом и Гоморра были уничтожены серой и огнем. Устами пророка Иеремии Бог предостерегал царство Иудеи о грядущем на его народ бедствии за то, что они отвергли Господа и возносили всесожжения чужим богам. Бедствие придет на них за то, что они «устроили высоты Ваалу, чтобы сжигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу» (Иеремия 19:5).

В наши дни жернова смерти катятся по Америке, ежедневно убивая более пяти тысяч не рожденных детей инъекциями химических веществ, увечьями плода и смертоносными таблетками. Индустрия абортов стала прибыльным бизнесом, узаконенным и поддерживаемым судами и правительством, мужчинами и женщинами, приговаривающими к смерти тех, кто еще не может постоять за себя. Также как Иуда сжигал своих сыновей на жертвенниках, также и мы убиваем наших детей на алтаре богини похоти.

Вавилоняне напали на Иерусалим, уничтожили город и увели народ Иудеи в плен, переселив их на новое место, как они поступали со всеми завоеванными народами. Много лет спустя Валтасар, царь Вавилона, взял украденные им из Иерусалимского храма освященные серебряные сосуды и осквернил их, используя их во время своих пиров для себя, своих гостей и наложниц. Тогда в зале ниоткуда материализовалась человеческая рука и начала писать на стене. Даниил истолковал написанное: «…Исчислил Бог царство твое и положил конец ему; … ты взвешен на весах и найден очень легким; … разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Даниил 5:26-28). В ту же самую ночь непобедимый Вавилон был захвачен врагами, пробравшимися в него через систему водоснабжения, и Валтасар, смертный бог, был убит.

Сравнение Христианства и Ислама

1. Оба учения подтверждают, признают и принимают существование Бога
2. Оба учения верят в воскресение физического тела, жизнь после смерти, место, называемое небесами, для праведников, и место, называемое адом, для нечестивых. .
3. Оба учения принимают учение о дне последнего Суда, который наступит неожиданно, во время, известное только Богу, и представляется как катастрофическое событие.
4. Оба учения верят, что прощение обретается только по Божьей благодати, однако только Христианство дает человеку уверенность в спасении посредством искренней веры в Христа.
5. Согласно учению Ислама, для того, чтобы стать достойным прощения, от человека требуется неукоснительное самообладание и служение Богу добрыми делами, особенно молитвами и раздачей милостыни. В Коране, в Суре 23:102, 103 написано: «И те, у кого на весах перевесит [чаша добрых деяний], - они и будут спасены [от ада]. А те, у кого на весах [чаша добрых дел] окажется легкой, сами навредили себе и [потому] пребудут вечно в аду» (перевод Османова). Библия учит в Послании к Ефесянам 2:8-9: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Титу 3:5: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости…»
6. Христианство соглашается с представлением ислама о том, что Бог является «сострадательным, милостивым, милосердным, защитником», что Он обеспечивает нужды и прощает грехи, и всегда готов услышать раскаявшегося грешника. Однако только в христианстве человек, принявший Иисуса Христа в свое сердце, может быть уверен в том, что имеет вечную жизнь с Богом.
7. В христианстве вся человеческая праведность, цитируя слова пророка Исаии, в глазах Бога равноценна «грязным тряпкам»: «Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда» (Исаия 64:6). Какими бы хорошими ни казались люди, все пребывают в грехе, отделены от Бога, запятнаны первородным грехом Адама и Евы. «Возмездие за грех – смерть» (Римлянам 6:23). Никто не может быть «достаточно хорошим», чтобы стоять в присутствии Бога, кроме непорочного Агнца, Иисуса, который взял на Себя грех мира. Спасение – дар Божий, за который было заплачено жертвою Иисуса Христа, Сына Божьего, на кресте. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16).
8. И Ислам, и Христианство видят в природе доказательства существования и могущества Бога. Бог представляется Творцом Вселенной.
9. И Ислам, и Христианство обращаются к пророкам в поисках мудрости и наставления. Мохаммед в Коране снова и снова упоминает катастрофы, обрушившиеся на Египтян, «народ Лота», «народ Ноя (Нуха)», и признает и обращается к жизням Иосифа и Иоанна Крестителя, Давида, Соломона и Иисуса.
10. Оба учения считают, что люди должны молиться Богу. Мекканские суры упоминают только утренние и вечерние молитвы, а также личные молитвы ночью. Иисус дает христианам образец молитвы «Отче Наш».
11. И Христианство, и Ислам учат давать милостыню. Пророк Малахия побуждает христиан отдавать десятину. Новый Завет призывает христиан давать с радостью, а Иисус вновь подтверждает ветхозаветное установление о десятине в Евангелии от Матфея 23:23: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять»
12. Сура 4:136 представляет собой основные принципы веры мусульман:
    
    «О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника, Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, а также в писание, которое Он ниспослал прежде. Тот, кто не верует в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и в Судный день, впал в глубокое заблуждение».
    
    В Исламе Бог называется Аллахом, что является короткой формой от «Ал-илах», что означает «(Единственный) Бог».
    
    «Самые прекрасные имена» Бога включают в себя Слышащий, Видящий, Дарующий облик, Быстрый в отмщении, Прощающий, Хранитель. Всего в Коране 99 «самых прекрасных имен».
    
    Известный «престольный стих» (Сура 2:256) представляет собой описание Бога:
    
    «Аллах - нет божества, кроме Него, вечно живого, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним за кого бы то ни было? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он - всевышний, великий».
    
    Большинство христиан согласится с таким описанием Бога.
    
13. И Христианство, и Ислам верят в существование ангелов. Образный стиль Корана представляет ангелов как посланников Бога. Михаила и Гавриила, - двух ангелов, названных в Библии по именам, - мы также можем найти и в Коране. Гавриил представлен «посланцем благородным, властителем силы» (Сура 81:19-21), который передал Коран Мухаммеду и вновь, с «Духом Святым» объявил о рождении Иисуса Деве Марии и, как говорится в трех других отрывках, «укреплял» Иисуса.
14. Христианство и Ислам верят в существование демонов, или бесов, хотя эти демоны представлены, скорее, как непокорные джинны (духи), нежели падшие ангелы. Джинны, подобно людям, были сотворены Богом, однако сотворены не из земли, а из огня. Существуют верующие и неверующие джинны, и неверующие джинны будут судимы вместе с людьми и осуждены на пребывание в аду. Непокорные джинны, - или шайтаны, нечистые духи, - учат людей волшебству и противятся пророкам. Они пытаются подслушать, что обсуждается на небесах, но изгоняются оттуда падающими звездами. Главою этих злых духов назван Шайтан (Сатана), или Иблис. Его падение с положения, которое он занимал среди ангелов, приписывается отказу исполнить повеление Бога поклониться Адаму. За это он был проклят, но получил отсрочку до Дня Воскрешения, и ему была дана власть над теми из людей, кто поддастся его искушению.

В Исламе, так же, как и в Христианстве, Бог существует от вечности до вечности: «Не взывай наряду с Аллахом к другому богу. Нет бога, кроме Него! Все сущее тленно, кроме Него. За ним - решение, и к Нему вы будете возвращены» (Сура 28:88).

Несогласие между Христианством и Исламом возникает в вопросе природы Бога. Для христиан Бог триедин – три личности в Одной. Ислам против наделения Бога партнерами: «Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех. (Сура 5:48,49 перевод Крачковского).

Коран описывает Мухаммеда как смертного человека, получившего поручение от Бога передать предостережение людям и весть о спасении. Он не обладал сверхчеловеческим знанием сверх того, что было открыто ему, и не был наделен какими-либо чудотворными способностями.

История Иисуса содержится в Меккийской и Мединианской версиях Корана, повествуя о его рождении от девственницы и сотворенных им чудесах. Тем не менее, Коран отвергает божественность Христа и его притязания на божественность. Ислам не считает Иисуса ни Богом, ни Сыном Бога. Коран учит, что Иисус был зачат чудесным образом, но это не включает в себя всей сущности библейского учения о непорочном зачатии. Согласно Корану, так же как Адам был сотворен из праха земного, Иисус был сотворен Богом в чреве Марии.

Библия говорит: «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лука 1:35). С другой стороны, Коран учит, что Иисус Христос, сын Марии, был не более чем посланником, или рабом Божьим (Сура 19:92).

В Евангелиях Иисус представлен лучшим защитником Собственных притязаний на божественность, которые Он очень ясно представляет и отстаивает. В Евангелии от Иоанна 8:58 Он сказал иудеям: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». Иудеи, понимая, что этими словами Он заявляет о Своем вечном существовании, «тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма» (Иоанн 8:59).

Первая глава Евангелия от Иоанна гласит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанн 1:1-5). Далее Иоанн продолжает: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (1:14). Иисус есть это Слово, которое стало плотью и обитало среди нас.

Евангелие от Иоанна 10:24-30 продолжает описание притязаний Христа на божественность и Его заявлений, сделанных в Храме в притворе Соломона. «Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец - одно».

«Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?»

«Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом»

В Иоанна 5:23 Иисус говорит: «Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его». Воистину, почитать Отца для христиан означает почитать Сына.

Когда седьмой ангел вострубил в седьмую трубу в Откровение 11:15, «раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира сделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Господь и Его Христос рассматриваются как равные друг другу.

Третьей личностью Троицы в Христианстве является Святой Дух. Евангелие от Иоанна 4:24 учит: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Книга Деяний 5:3-4 говорит о Святом Духе как о Боге: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу».

Христианство стоит и держится на воскресении Христа. Коран, однако, не принимает воскресения, утверждая: «они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура 4:157). Будучи безгрешен, Иисус не был запятнан первородным грехом Адама и потому не мог оставаться под проклятием смерти. Безгрешен только Бог, и Иисус был одним с Богом, поэтому могила не могла удержать его. Свидетельства в пользу воскресения представлены на этом веб-сайте в разделе «Убедительные доказательства божественности Иисуса Христа», в подразделе «Величайшее знамение – воскресение».

Новый Завет весьма ясно говорит о том, какой смертью умер Иисус: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его…» (Лука 23:33). «…Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Лука 23:46).

Свидетельство Мухаммеда появилось через 600 лет после событий, относящихся к зарождению Христианства. Жизнь Иисуса была описана очевидцами или теми, кто услышал ее из уст очевидцев. Все указывает на то, что первые три Евангелия были составлены в течение первых тридцати лет после описываемых в них событий. Противники учения так же были живы в это время и могли с легкостью оспорить написанное, если бы повествования были неверны.